首页 > 原始佛教

观业处
时间:2012-11-28 00:00:00  来源:  作者:

如果你是一名纯观行者,根据《清净道论》,你别无选择,需要先修习始于四界差别的色业处。——帕奥禅师mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

有两种维巴沙那(观禅):世间维巴沙那和出世间维巴沙那。出世间的维巴沙那,取涅槃为所缘。  mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

世间维巴沙那的所缘,首先是五蕴及其因,然后是五蕴及其因的无常、苦、无我相。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

为了成就出世间维巴沙那,首先需要培育世间止,然后才培育世间维巴沙那。在圣典的不同经文中,佛陀描述维巴沙那,是了知和照见五蕴, mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

也描述维巴沙那,是证知、遍知、离弃、舍断五蕴,证知、遍知、离弃、舍断六内处、六外处,以及证知、遍知、离弃、舍断一切。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

这些不同的教导有什么区别呢?从根本意义上来说并没有区别,佛陀只不过根据不同的听众, mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

而采用不同的分类,来解释同样的事情。毕竟观智的所缘都是相同的,即究竟色法、究竟名法及其因。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

三种遍知:根据佛陀的教导,想要修观,首先必须通过自己的亲证,来知见过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜、远、近的色、受、想、行、识。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

佛陀称这些五蕴为五取蕴,它们是苦圣谛。想要修观,还需要知见它们的生起与灭尽,即顺序与逆序的缘起。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

这就是佛陀所指的,亲证五蕴、六内处和六外处、一切、色法和名法、四念处的所缘的意思。这种证知我们称为“知遍知”。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

一旦你已亲证五蕴的十一种形式,接着,你需要审察它们无常、苦、无我的本质。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

这就是佛陀所指的,遍知五蕴、六内处和六外处、一切、色法和名法、四念处的所缘的意思。这种证知我们称为“审察遍知”。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

重复不断地审察五蕴为无常、苦、无我的目的,是为了断除对它们的执着。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

当禅修者用这种方式重复不断地审察它们,如果他的修行方法正确,观智高深且锐利,同时拥有足够的巴拉密的话,mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他确实能生起对五蕴的舍离,并舍断对它们的执着。这就是佛陀所指的,离弃和舍断五蕴、mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

六内处和六外处、一切、色法和名法、四念处的所缘的意思。这种证知我们称为“断遍知”。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

在《长部.大念处经》中,佛陀用四种随观和了知,来教导这三种遍知。在第一阶段,他教导知遍知为随观身:mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如此,或于内身随观身而住。或于外身随观身而住,或于内、外身随观身而住。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

三种身:何谓身呢?在《长部.大因缘经》中,佛陀提到有两种身:名身和色身。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

沙利子尊者在其《无碍解道》解释入出息念时也说,入出息念所随观之身即是这两种身。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

不过,如前所述,在《入出息念经》中,佛陀也把入出息叫做身。这入出息身包括在色身之中。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

同时,佛陀也把色身叫做所生身,如此又包括了入出息身。它们为何叫做“身”呢?因为它们以“身”的方式生起。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如前所述,意识现象是心与心所,一起以“身”的方式生起,物质现象是不同类型的色法,以“身”的方式生起,如业生色聚、心生色聚、时节生色聚和食生色聚。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

维巴沙那是对这两种身的禅修。如果说一共有四十种止业处,那么维巴沙那只有两种:色业处和名业处,或称色摄受和名摄受。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

根据《大念处经》的义注,已经培育了入出息第四禅的比库,可以从色业处或名业处开始修观。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

但如果你曾修习过其他止业处并达到第四禅,当然可以用其他止业处来替换,例如十遍的其中一遍。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如果你希望从名业处开始修观而不是色业处,则可以从辨识色界或无色界的禅那名法开始。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

不过,为了辨识我们欲界的名法,你需要先完成色业处,因为你需要辨识内色处和外色处两者。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

如果你是一名纯观乘者,根据《清净道论》,你别无选择,需要先修习始于四界差别的色业处。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我们现在想说明一下,修习四界差别将能达到类似于近行定的定力。运用这种定力来修观,纯观乘者才可以修名业处,尽管他(没有禅那)无法辨识色界和无色界名法。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

有些禅修者,先像纯观乘者般始于修习四界差别。一旦他们完成了四界差别,并获得强有力的类似于近行定的定力,他们会以此定力来进修禅那,然后才如止乘者般禅修。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

现在,我们将从色业处开始来讨论维巴沙那。佛陀以简略法或详尽法,来教导色业处。在《大念处经》中,佛陀教导了简略法:mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

再者,诸比库,比库如其住立,如其所处,以界观察此身:“于此身中,有地界、水界、火界、风界。”mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

我们也把色业处叫做四界差别,并且通过它们的特相来认知这四界。佛陀在《法集论》中,根据十二特相来解释色法: mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

地界:硬、粗、重、软、滑、轻。水界:流动、黏结。火界:热、冷。风界:支持、推动。 mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

就如入出息念,可以分为修止和修观阶段,四界差别也可以分为修止和修观阶段,不过我们在这里讨论的是已培育了入出息禅那的禅修者。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

为了运用它来作为维巴沙那基础的禅那,你应当在每次禅坐中重温入出息第四禅。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

当你的心变得明亮、晃耀和闪耀时,再从第四禅出定,并转修四界差别。你要在每座中都这样做。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

通过入出息禅那的力量和光明,你将能很快地,完成四界差别的修行。mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

摘自帕奥禅师的开示mQL人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

上一篇:如何辨识禅支
下一篇:了知色法

发表评论 共有条评论
用户名: 密码: 验证码: 匿名发表
评论排行