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如何辨识禅支
时间:2012-11-28 00:00:00  来源:  作者:

当你培育五根,定力将得到提升,并能持续不间断地觉知入出息似相愈来愈长的时间。那时,你的定力将能达到非常接近禅那的境界——近行定。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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然后,当你的五根得到充分的培育和平衡时,定力将超越近行定,而达到禅那——安止定。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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达到禅那时,你的心,将能够不间断地,觉知入出息似相数小时,甚至整夜或一整天。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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一旦你能够安住于安止定,并持续专注在入出息似相两小时或更久的时间,如此维持几天后,你应尝试辨识五禅支。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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它们是:⑴ 寻:它引导心,让心投向于入出息似相。⑵ 伺:它保持心,让心维持在入出息似相上。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑶ 喜:喜悦,对入出息似相感到欢喜。⑷ 乐:对入出息似相感觉愉悦和快乐。⑸ 一境性:让心专注于入出息似相。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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禅支是和初禅心一起生起的五个心所,实际上,它们和包括慧根在内的其他二十八个入出息初禅心所,一起生起。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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但佛陀在描述初禅时,只提及这五个禅支,因为它们是最明显的。它们在一起组成了禅那。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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怎样辨识五禅支呢?让心持续地专注于入出息似相一小时、两小时或更长时间,接着先要辨识意门。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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什么是意门呢?如前所述,在人世间,名法必须依靠心脏里某些称为心所依处的色法才能生起。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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我们也讲到了,在两个识知颜色、声音、气味等的心路之间,有无数的有分心生起。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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当这些数不清的有分心生起时,心并不能识知,任何现在世的所缘。这个时候所生起的有分心,充当了意门,我们称之为有分意门。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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因为深厚定力的缘故,有分像一面闪闪发光的镜子般出现在心脏里面。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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如镜子般的光亮,是由有分心产生的色法。它本身并非有分,因为有分心是名法,名法并没有颜色。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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为了辨识五禅支,你需要辨识有分意门,同时需要辨识出现在有分意门里的入出息似相。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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当你看见出现在有分意门里的禅相后,接着在该禅相中辨识五禅支。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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五自在:刚开始修习禅那时,你不应花太多时间来辨识禅支,而应该练习长时间安住于禅那之中。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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一旦你能够长时间地入禅定,就需要练习五自在:NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑴ 转向自在:能够随意在何时何地轻易地转向于禅支。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑵ 入定自在:能够随意在何时何地轻易地进入禅那。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑶ 决意自在:能够随意在何时何地轻易地安住于禅那,并按照自己的决意而住定多久,例如一个小时、两个小时或三个小时等。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑷ 出定自在:能够随意在何时何地轻易地出定。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑸ 省察自在:能够随意在何时何地轻易地省察禅支。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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在实际操作上,省察自在与第一种转向自在相似,它们两者皆发生于同一意门心路中。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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在《增支部·母山牛经》中,佛陀教导禅修者,在还没有以这五种方式熟习初禅之前,不应尝试进到第二禅。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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他解释说,假如禅修者还没有完全熟习初禅,就想进修更高的禅那,他不但会退失初禅,而且也无法证得其他禅那。他将退失所有的禅那。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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第二禅:当你已熟习初禅之后,则可尝试前进到第二禅。先进入已熟悉的初禅,出定之后,省思初禅的两个缺点和第二禅的一个优点。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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它们分别是:⑴初禅的第一个缺点,是它接近敌对的五盖:⒈欲贪、⒉瞋恚、⒊昏沉睡眠、⒋掉举追悔、⒌疑。它们首先被初禅所去除,所以说初禅接近五盖。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑵初禅的第二个缺点,是有寻、伺这两个粗劣的禅支,它们使初禅不如无寻、无伺的第二禅那么寂静。因为寻、伺禅支的粗劣,使得初禅很弱且容易退失。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑶第二禅的优点,是没有寻、伺,这使它比初禅更平静。这样省思之后,心存着不要寻、伺这两个粗劣禅支;NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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只要喜、乐和一境性这三个平静禅支的意愿,再次专注入出息似相。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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但在此需要提醒的是,现在专注入出息似相时,不应再默念“入息、出息”等。为什么呢?NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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因为默念,是属于由寻、伺这两个粗劣禅支产生的语表,当决定要去除这两个禅支时,不应再用默念来激起它们。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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对于所有更高的禅那,也是同样。无需默念,而只是专注在入出息似相上,直到再次证得安止定。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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如果你以前从未体验过第二禅,那么这种安止仍然还是初禅,应知寻、伺两个粗的禅支仍然存在。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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你只需停留在初禅几分钟,从初禅出定后再次省察禅支,此时你将发现,寻、伺这两个禅支变得很粗劣,而喜、乐和一境性显得很平静。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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为了去除粗劣的禅支和保留平静的禅支,你应再次专注入出息似相,即能很快地进入第二禅安止。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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之后,你应当练习第二禅的五自在。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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第三禅:成就了第二禅,并希望修习第三禅时,你应先从熟悉的第二禅出定,然后省思第二禅的两个缺点和第三禅的一个优点。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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它们分别是:⑴第二禅的第一个缺点,是它接近拥有寻、伺这两个粗劣禅支的初禅,因此容易退回到初禅。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑵第二禅的第二个缺点,是它有喜这个粗劣禅支,它使第二禅不如无喜的第三禅那么寂静。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑶第三禅的优点,是只有乐和一境性两个禅支,这使它比第二禅更平静。这样省思之后,心存着不要喜这个粗劣禅支,NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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只要乐和一境性这两个平静禅支的意愿,再次专注入出息似相,直到证得安止。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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如果你以前从未体验过第三禅,那么这种安止定,仍然还是第二禅,应知喜禅支仍然存在。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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你只需停留在第二禅几分钟,从第二禅出定后再次省察禅支,此时你将发现喜禅支变得很粗劣,而乐和一境性显得很平静。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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为了去除粗劣的禅支和保留平静的禅支,你应再次专注入出息似相,即能很快地进入第三禅安止。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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之后,你应当练习第三禅的五自在。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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第四禅:成就了第三禅并希望修习第四禅时,你应先从熟悉的第三禅出定,然后省思第三禅的两个缺点和第四禅的一个优点。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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它们分别是:⑴第三禅的第一个缺点,是它接近拥有喜这个粗劣禅支的第二禅,因此容易退回到第二禅。 NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑵第三禅的第二个缺点,是它有乐这个粗劣禅支,它使第三禅不如无乐的第四禅那么寂静。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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⑶第四禅的优点,是只有舍和一境性,这使它比第三禅更平静。这样省思之后,心存着不要乐这个粗劣禅支,NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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只要舍和一境性这两个平静禅支的意愿,再次专注入出息似相,直到证得安止定。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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如果你以前从未体验过第四禅,那么这种安止仍然还是第三禅,应知乐禅支仍然存在。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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你只需停留在第三禅几分钟,从第三禅出定后再次省察禅支,此时你将发现乐禅支变得很粗劣,而舍和一境性显得很平静。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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为了去除粗劣的禅支和保留平静的禅支,你应再次专注入出息似相,即能很快地进入第四禅安止。之后,你应当练习第四禅的五自在。NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

摘自《证悟涅槃的唯一之道》NTX人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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