地藏经、地藏菩萨、金刚经、阿弥陀佛、观世音菩萨感应录
故事一：地藏经显神通——疯狂20多年不治而愈
西安市在前几年不少人掀起了学《地藏王本愿经》的热潮〔以下简称地藏经〕。原因是不少癌症患者，因医生要家属抬回家准备后事。病人回家无事就看地藏经，天天口念地藏经，奇迹出现了，原来医院说只活十来天的癌症病人，一个月过去不但未死，去医院检查，癌症变小。病人知道是念地藏经的效果，因此，回家更发奋的天天念地藏经。有个癌症患者也是没有几天活的了，不仅天天念地藏经，而且天天抄写地藏经，结果癌症也好了。
西安我单位的一个同事听说念地藏经能治好癌症。她想她儿子在西安精神病院住了二十多年，不但病治不好，再治下去肯定会死的。因此，她决心把儿子接回家中给他念地藏经，也许病会好的。
他儿子是62年生的，因文革父被整死而气疯的，是个狂疯，见人就打，拿刀就砍，左右邻居有的被砍伤，邻居见了如见恶魔，远远就逃……。
这个孩子姓王，叫我叔叔，后来他疯了二年了，为了招工进厂。我用符咒给他治疗，不但治好了，而且招工考第一名。他工作两年多，因单位打防疫针，又把他打疯了。他第二次疯，我在国外，单位把他送进精神病院，一住就是20多年。
我的同事决心把疯儿子从精神病院接回来。人瘦的可怕满身都是大便和虱子浑身臭不可闻。疯子开始回来见人就打，抓住就咬，他妈也挨了不少打，有一次拿刀砍他妈，幸好被人救了，要不……。
可怜天下父母心，疯子的妈妈天天跪着念两个小时的地藏经。两天后疯儿子安静下来了，一个星期疯儿子会笑了，半个月后认识妈妈，叫妈了。二十多年疯儿子不认识妈妈，现在认识，而且会叫妈了，做妈妈说有多高兴啊！
我同事跪念两个月的地藏经，疯儿子的病彻底好了，现在和一个正常人一样。原来不认识的人，不认识的同学，现在都认识了。现在和一个正常人一样出门散步、帮妈买菜、长得白胖……。
我建议我们每个人都应该好好念地藏经，有病的人更应念地藏经，保平安，保身体健康。这就是我写这篇短文的目的。
故事二：念佛解冤
今年二月十九号，彩珍上街买菜，说我们村上陶秀英整天整夜喊，有人往她嘴里塞蛤蟆，说她身上有廿五只蛤蟆，背上还背着个淹死的女孩，她二个女儿说她在发神经病。但我知道之是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说：“或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪恶所招，示众见之。”
我主动到她家里去念《地藏经》，当晚，我迷迷糊糊刚睡着，看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上，在睡梦中我又看见一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟，浑身湿淋淋的，有一个人用铁丝牵着她的脖子往东走，她二眼泪汪汪的不愿离去，我就走上去用左手牵着她的右手往东走了。我一连在她家念了三天《地藏经》，叫她自己念阿弥陀佛，她一边念一边说，阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英，神志很清楚，她女儿却说她是老年痴呆病，正是愚痴至极。
念了三天《地藏经》，我又送给她一个念佛机，交待她自己一定要念阿弥陀佛，一个月以后，她女儿送来五十斤糯米，说她母亲的病已好了，作为酬谢一定要我收下。我怎么能要她的东西呢？我告诉她，你们只要好好念佛就是对我的酬谢，接着又讲了一些佛法的道理给她听，告诉她我要是拿了她的米，等于就是欠了她的债，下一辈子要还债的，她看我坚决不要，也就只好拿走了。
我衷心希望她能走上学佛这条道。
张家港市居士 钱玉英
二00一年三月
故事三：心脏病愈
石家庄市王英居士的母亲，心肌梗死过两次，心脏前后壁都受损，基本还有半个心脏工作。后又因心脏病住院，发现有房颤现象。医生说这么大年龄了，随她去吧。王英对妹妹说，你不信也希望你能发孝心，给妈妈念观音菩萨。王英自己每天先念药师咒咒水给母亲喝，又每天在母亲病床前诵一遍《地藏经》，虽然对经文很生疏，读得磕磕绊绊，但很诚心。护士小姐来询问说您看的是圣经吗,王英也不中断。一个月后，母亲的病好了。直到现在，所做的心电图都正常，根本没有陈旧心肌梗塞的迹象。医学专家表示很难解释。 （仁然居士记）
故事四：眼疾速愈
一年前，我丈夫五十一岁，因双目突然失明，我陪他去市六医院就诊。经医生全面检查，确认他患的是急性青光眼症。若不及时动手术，便有一眼全盲、一眼半盲的危险，医嘱应尽快办理入院登记手续。但当时，我们限于种种条件，也包括一部份经济上的困难在内，又加上丈夫本人怕动手术等原因，一时下不了决心。
于是我们带着病痛回家，似乎万念俱灰，深感前途茫茫，苦海无边，如何是好?在这无路可走时，心想唯有至诚依靠佛菩萨的力量，才能解脱我们摆在眼前的一切痛苦。
但丈夫尚未信佛，到这地步，也只能依照我的安排了。一方面，我安慰他，先让他安静地睡在床上默念大愿地藏菩萨圣号，同时，我就跪在佛像前大声诵念《地藏经》并发愿每晚诵一卷，直到他病愈为止。我俩虔诚诵念，一心祈求地藏菩萨的加被，使我丈夫双目重见光明。
第一夜过去了，第二夜过去了，丈夫看我跪着诵《地藏经》，怕我累坏了，叫我别念了，但我不听他的劝告，要他坚持念地藏菩萨圣号，我仍不放松诵《地藏经》，到了第四日上午，奇迹出现了，丈夫的眼睛看到东西了，去医院复诊，用仪器测定，眼压已好了一半以上了，不药而愈，竟使医生大惑不解。
又经过几个月，丈夫定期去医院复查，正巧碰上叫他动手术的医生在门诊值班，一看病历卡问：不是叫你动手术吗?为什么不来开刀?我丈夫回答他眼病早已好了。这医生不信，经再检查一次，确实痊愈了。
通过这次佛菩萨的感应，丈夫也跟我一起信佛了，常常陪我朝拜九华山、普陀山等名山道场，随缘做一点乐善好施的事，争取早日正式归依三宝，成为一名真正的佛弟子。地藏菩萨以灵感度众生，真是不可思议啊!
故事五：恶疮得愈(念地藏菩萨圣号)
老母吴依莲今年83岁，她在1972年左脚患烂脚疫病，疮口烂到粗碗大，脓液不断流着，治疗了二十多年未见痊愈，并且右脚也传染上，伤口有茶杯大，人们看了都骇怕。中医、西医、草药、单方、皮肤科等都医治过，均无效果，日夜呻吟，悲泣叫苦，一家人听到，坐卧不安。听说烂疲脚不容易治好，我们做子女的，既无法医疗，又不能代受痛苦，心中都非常焦急。
去年6月我在省佛教基金会，看了一本书，书名《地藏菩萨本迹录》说念地藏菩萨能消罪业治很多病，我看了后很兴奋，回去就每天早晚虔诚的念起地藏菩萨圣号祈愈母病。念到5万多遍，我母亲左脚逐步好转，烂脚疫痊愈了。右脚还未完全好，我又继续念5万多遍，现在全部痊愈，皮肤光洁，一点伤迹也看不出，真是奇迹，菩萨灵感，不可思议。
我深切地感谢地藏菩萨大慈大悲，救我母亲病苦，解除了我们一家人忧愁困境。今将奇迹经过写下来，以报佛恩。愿更多的有缘人深信佛法无边，有求必应，能使人离苦得乐，由迷入觉。
故事六：地藏经感应记
从年初开始，我母亲的身体就一直不好，甚至连打针都无效，四月下旬，母亲患了一次奇怪的病，这病几乎使她日夜不安，她经常紧张地告诉我说外面有人在吵架，后来又经常告诉我吵架的那些人要打她，然后离奇怪异的事就一连串地来了。
有时半夜里，母亲拉著我下楼要去找人理论；有时又拿个红包给我说外面那群人有喜事要我送去，弄得我没头没脑的，最后只好把这个红包送到大乘精舍参加放生了。如此一连串的事不胜枚举，到了六月毛病更多了，只好送母亲到仁爱医院去检查。
经过检查，母亲患有慢性肺阻塞及肾脏病，只好住院治疗。住院的前十天情况还好，到七月一日那天情况更恶劣了，好几次气喘得脸色发青；只好送入加护病房，靠压缩机帮助呼吸。最后只好切开喉管，在加护病房住了十多天。之后，情况慢慢好了，医生就开始换下压缩机，让母亲自己喘气，一切情况很顺畅。
突然有一晚十二点多时，医院来了一通电话，说母亲脑部缺氧，情况严重。我急刻出发，沿途又帮母亲念观世音菩萨圣号（在这段时间里几乎我每天都帮我母亲念咒），希望我母亲无恙。到了医院时，情况已控制了，我松了一口气。母亲情形一直未能转好，我不知如何才好。八月间我去灵山讲堂请教净行法师，师父要我帮母亲诚念地藏菩萨本愿经；为了母亲，回到家来便虔诚上香，帮母亲诵地藏经。
八月十二日晚，我带了妻、儿再去拜访净行师父，承师父慈悲指示了一些，回去继续再念地藏经。至八月十三日近午时，我再去医院看母亲，结果奇迹出现了；母亲已不必靠压缩机而能自行呼吸了！我实在不敢相信。我再问医生，医生说：‘昨天下午呼吸好了很多，昨天晚上，自己咳出了很多痰...。’我听了心中好高兴，‘地藏菩萨！地藏菩萨！您的功德及您的愿力，实不可思议！’
医生告诉我，他们本来都认为已经绝望了。我母亲的病况在他们来看，能出得加护病房的可能性只有百分之一，这简直是医学上的奇迹。结果十四日下午，母亲就出了加护病房，总共母亲在加护病房住了一个半月，然后奇迹式的又回到了普通病房，现在还在普通病房接受治疗，情况一切正常由母亲的一切，我深深体会到：此身实当为忧患，如果生而为人都不知自求解脱，只知满足一切五蕴之需求，到头来一切无著，依然业缘随身，要求解脱是渺不可得的。我只能恳切地告诉诸位大德及善友们多多警惕自己，生死只在一息之间，一息不起就不在这世间了，所以多利用有生之年，早点精进修行，才是最佳之道
故事七：求工作得如意 (作者：惭愧弟子)
我有一佛友，平日性格要强，做事精勤勇猛，非常有主见，敢做敢为，乐善好施。学佛虽有几年，但是尚未深入经藏。去年发愿今后做慈善工作，年底毅然辞去美差去北京，希望能找到一慈善工作岗位。去北京后找工作很不顺利，今年上半年北京非典疫病暴发，找工作更加困难。这位佛友找不到工作，北京的生活代价很高，不久就弄得身无分文，靠借钱维持生活。看着自己投出去的简历一份份如石沉大海，这位佛友越来越着急。
然而，祸兮福所依，由于非典疫情的爆发，而自己暂时又找不到工作，正好有空闲，这位佛友为了祈祷自他免于非典瘟疫的伤害，开始在家里念药师琉璃光如来七佛本愿功德经。这位佛友发心念49遍药师经，在念经的过程中，出现了很微妙的感应。比如有一天这位佛友打算去居士林看看，刚起念不久，就有佛友打电话建议他应该去请哪些经典。
他在居士林听说念地藏经功德很大，能满所愿，就开始念地藏经，每天一部，并持地藏菩萨圣号每天1000遍。这样修了不久，有一天这位佛友看到他从前助印的大愿地藏法音开示录上说，若人能助印此书一部，就可以成满一愿，他想自己已助印了不止一部，而且最近精进读地藏经，念地藏菩萨圣号，不断忏悔祈请，应该能满所愿，于是就按大愿地藏法音开示录上所说的方法，将自己的心愿具文写出，于夜半子时在佛前焚化。当时出现了很奇妙的现象，这张回向文在燃烧时是一行字一行字逐渐地燃烧的，一点也不错乱。这位佛友看到这种稀有之相后，生起了很大的信心。就在这天的下午，有一家慈善机构打电话约他面试,他接到电话惊喜得有点不知所措，他做梦也没想到感应来得这么快。他连夜准备面试，第二天在面试的路上一路地念地藏菩萨圣号。第二天的面试非常成功，用人单位对他很满意，一个星期之后就通知他去上班，并且缩短了他的试用期。
这位佛友既找到了满意的工作，又得到了非常稀有的感应，真是欢喜无量，打电话向我报喜讯。我听后也非常欢喜，建议他把这段感应事迹写出来流布，以增长有缘人的净信。这位佛友很谦虚，托我来写这一段感应故事。我勉为其难，如实记录，文字不能精美，但内容却绝无虚假。希望有缘看到的人能于佛法增长净信，灭除邪见。善哉！
故事八：两则地藏菩萨感应的真实故事
作者：杨子佑
有一次，我的一位女性友人坐长途巴士到太平参加全国大专佛青生活营。由于她在巴士上喝了不少水，很想马上上厕所。但是，那时巴士驶在山上的高速公路，要到很远处才会有休息站（厕所）。当时忍尿的感觉真的很难受，也很无奈，不知如何是好，刚好看着地藏菩萨本愿经的注解，顿时想到地藏菩萨，很自然地心中就念起地藏菩萨的圣号，慢慢地就睡着了。忽然，朦胧之间，友人看见地藏菩萨在她的面前，地藏菩萨问她：“你有什么祈求？”她想也不想就说：“我想上厕所。”话一说完，友人就发现车子慢了下来，张开眼睛一看，巴士正驶向休息站！当时友人觉得很不可思议，也跟我分享了这件故事。
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有一天，我的朋友早上起来肚子很痛（每月的经期，她都会痛足一整天）。我似乎帮不到什么，所以在做早课（念地藏菩萨圣号满一千遍和拜佛63拜）后，发愿－愿我的朋友某某和全世界的女人，过去曾经因为经痛而痛苦挣扎，现在因为经痛而痛苦挣扎和未来即将因为经痛而痛苦挣扎，从现在起，不再面临这样的痛苦。此愿一定成就，因为地藏菩萨的功德力、慈悲力和神力不可思义的缘故，因为诸佛菩萨加持的缘故，因为我的愿力不可思义的缘故。随后即回向我的朋友某某，和全世界的女人。不可思议的事发生了，我朋友的肚子过后一阵子就不痛了。地藏菩萨的感应真的很不可思议。
故事九：念地藏圣号得免灾难
文章来源：摘自《玉历?尊敬神明》
从农村来城市打工的18岁姑娘黄秀芬，晚上经常被恐怖的恶梦惊醒，弄得精神恍惚。她听说念“南无地藏王菩萨”七字圣号可以睡得安宁，而且还可以增加福运、消灾避凶，于是每天用20分钟时间专心念1000遍。没料到当天晚上就睡得安宁了，从此恶梦逐渐减少。
一天晚上，她又梦见一帮凶恶的歹徒，把她和几个过去玩得较好的乡下女友抓了起来，说是要把她们送去做“鸡”（即妓女）。她十分害怕，一急之下就念起了“南无地藏王菩萨”圣号，才念了见句，就见一个手拿铁杖的和尚过来了，指着她对那些歹徒说：“她是我的人，你们不可以抓她！”说完把歹徒赶走并把她领回来了。梦醒后她觉得这个梦有些奇怪。
两个月后，乡下的几个女友来叫她和她们一起去福建打工，每个月工资两千多，还先付一千元的安家费，她听后很动心也准备去。没料到第二天她肚子痛得厉害、腹泻不止，于是没能成行，错过了这个机会。半年后，家乡传来消息，那几个女友被黑社会的“蛇头”诱骗到福建后再被卖到台湾去做妓女。这时她才想起了个怪梦，于是更加笃信地藏王菩萨的大威神力。
《地藏菩萨本愿功德经》中说：每天念“南无地藏王菩萨”圣号1000遍，坚持三年，地藏王菩萨就会派土地神等福德正神终身保佑她，使她（他）不会得灾难横祸，而且生活安定，衣食丰足，财富渐增。
南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨！
故事十一：诵地藏经度鬼魂 邱善超
住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德，但道士因为领到富有之家的大宗法事，因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地，我们只好将就利用，简单布置佛像，想亡者生前家境贫苦，且先天不良，前世少修。因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时，那位领坛道士从富丧家回来，说：“大家辛苦了，经忏念完，可以先回去了，等一下我来替你交忏。”我们三人听了道士之意，既然他不要我们交忏，再等也没什么事，就此告别各自返家，后来道士们怎么做就不知道了。
回家后，一直惦念著，这场法事好像做得不很圆满，花了一天心血为度亡魂，结果又没有将经忏交向亡者，虽然在忏文中回向给亡灵，但总认为末后这段事，未曾做圆满。二天闷思，有些惭愧。
从念经回来第二天开始，感觉头晕晕的，心想又没感冒，怎么会头晕呢？经过两天，还是如此，越想越不对，可能是什么地方发生问题。因此回想去哑者家念经之事，可能功德有缺，亡者不能出苦。于是在地藏菩萨像前，志心诵《地藏经》一部。回向给哑女，早生净土，事后不放心，即请示梦。在那天晚上即做了一梦，非常清楚，梦见到一所寺院，很大很庄严，有位尼师站在台阶上，在我走上台阶时，即向我顶礼，使我吓了一跳，赶快扶她起来，深为不可。但她告诉我，承你念《地藏经》力，得转世为人，且与佛有缘，出家受戒，必证菩提。我听了大为惊喜，一个贫贱之哑女，承一部经力即转世为人，且入佛门受具足戒，将来成正果可期，实在佛法无边。
各位善友们，佛法住世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。佛法出现世间，目的是为众生而设，当然离开众生，即无佛法可言，因此我们生活中，行住坐卧，处处不离佛法，但行为如果不正，则违背了佛法。要度众生，须发菩提心，发菩提心，有大愿力，才可以度人。在现实社会里，大家都为五欲而忙碌，殊不知：百岁光阴瞬息过，此身毕竟化为灰，幻身究竟无香洁，打破画瓶归去来。有福报有财力者，多布施多积福田；会念经者，多发心为人消灾忏业度亡灵；能念佛者，多念佛求一心不乱；会讲经者，多弘法利生；文学好者，多深入经藏智慧如海。如此普愿社会进入大同，佛法兴隆，人民安乐，国富民安。我们佛教徒，大家共同努力吧！
摘录于《地藏菩萨灵感记选》
南无大愿地藏王菩萨…
医药只能医病不能医命
杜思纳，唐朝京兆城南人，任官潞州铜鍉县县尉，考满之后，已经七十岁了。由于年老气衰，染上重病，身体日渐虚弱，当时名医都说难治，虽药物治疗多时，未见起色。
这时，他的好友权瓘被派任为汉州司功，前来向他道别，思纳神色黯然，语气凄凉地告诉权瓘说：「我身患重病，此次分离，很有可能成为永别。佛法中有部金刚经，可以消除多生的业障，我想发愿读诵，如果能够痊愈的话，你我就还能再见面。」
思纳从此发心念诵金刚经，没过多久，病况渐渐好转，更加诚恳惕励，每当他持诵之时，都可看到佛像放出光明，增加他无比的信心。
后来权瓘返回京师，思纳已经痊愈，彼此都赞叹金刚经有如此不可思议的威神之力！
医药只能治病不能医命，倘能发至诚恭敬之心，受持读诵金刚经，现世中灭无量罪行，消除多生的业障，增长无上福慧，获最胜福田；若能更加念佛回向，决定往生西方，未来必证菩提。
念佛不断 鬼退病愈
人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。
邵君是杭州人，年十九岁，在上海患着重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。
在进院后第七日的夜里，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起‘南无阿弥陀佛’六个字来，随即大声地念起来。当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马的来了。他是身穿绿袍，头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。
邵君看见佛力这般伟大，更加放胆的高声地念起来。院中的医生们，以为他的声浪妨碍其他的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢！后来医生没法，只得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑。慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去了。
邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢复常态了。（陈海量《可许则许》）
弥陀示现 割肝救命
张川野居士娓娓谈起他在梦中医生割肝愈病的故事，他说：“我过去嗜酒如命，每天要喝二、三瓶的酒。五年前却患了肝病，中西医都医过，毫不见效，缠绵床枕数月。在病入膏肓的时候，心中只有求佛接引生西，几次到死亡的边缘，坐在床上念佛，念不出来时，就用心默念。真不可思议的奇迹又出现了，那天晚上，似梦非梦，看见一位穿白衣服的医师，右手执一把利刀，左手拿一个肝脏，在我右边胸下用刀割开，就把肝脏用剪刀剪下来。医师面带微笑把那个又臭又烂的肝脏拿给我看，医师又把所带来的新肝脏装入我的腹中就走了。一觉醒来，轻松安稳很多，即时发愿：我若身体健康，一定要报答佛恩，多事供养菩萨，若有余力，还要出钱贴佛金身。自去年来，不知不觉渐渐复元痊愈如常了。”（林看治《念佛感应见闻记》）
瀋阳某念佛 癒淋巴癌
我大姐的亲家，经瀋阳医大确诊為淋巴癌。医生告诉他的家人：他活不了多久了。
我在抚顺时，对他讲述念佛的道理。於是他就虔诚地称念阿弥陀佛圣号，发愿求往生。只念了一个多月，自觉精神大增，再去医院检查，癌症已完全消失！医生们都非常惊讶。
可见佛号消业的威力真是不可思议。
（辽寧盘锦 孟宗兰口述 王智大记录 一九九三年三月《广化文选》）
深信因果 广作诸善 一心念佛 绝症得救
作者：张泳 文章来源：摘自莆田广化寺印《广化文选》
我叫张泳，女性，51岁，原在丹东市化工局供销公司工作，现已退休，住丹东市振兴区福民小区三号楼。
1988年农历四月初八日，我在一个特殊因缘中皈依了三宝，两个月后受五戒，并吃长素。
1990年春，我去丹东市中医院B超检查，后又去丹东第一医院CT检查，均确诊为晚期肝癌，在中医院住院期间又发现严重胰腺癌，有胰腺肿裂之危险；身体不断消瘦，不进饮食，而又吐血、便血；腹部CT检查：肝内占位8x9cm，胰腺占位3X4cm．肝昏迷时有发生。
这突如其来的严重病情，无疑对我本人和家眷，是一个致命的严重打击，使亲人忧虑不安。我哥哥在鞍山得知后，多方联系，五月三日让我住进鞍山铁东医院，病理检查确诊为晚期肝癌，并为我打栓塞针治疗。
在生命垂危之际，我要求回丹东．五月十八日住进丹东中医院内四科（肿瘤科），医生多次下达死期令；“10月1日”、“元旦”均未应命。岁末，我安然回家过春节。今年七月十九日出院．现在我的病情是：胰腺占位消失；肝内排块缩小占位7X4cm；食欲增加，体力增强，腹部无不适症状。我如何治愈这垂死的绝症的呢？当我清楚知道患上绝症时，开始，心中也有些波动；由于深信因果。使我心中一直很坦然，很清净地诚心念佛．自知此是宿世和现前业障所致，遂至佛前，至诚真心发露忤悔罪障，并立志戒杀放生，广作诸善：凡是放生、救灾济贫，印送经像，修寺建庵、塑像装金、供养三宝，超拔荐亡，及各道场法会等，我都竭尽全力，随喜供养布施。另一方面我万缘放下，至诚恳切，一心念佛；如寿已尽，速求往生；如寿未尽，病自会愈。病愈之后，当加倍精进念佛，即生求生净土；更要维护三宝，广度有情，同成佛道。
当我得知身患绝症之初，独自一人脚踏实地打了两个佛七；在鞍山住院期间，也只是不断念佛，并用录音机唱念，同病房病人也随着念佛：有同道居士来探望的均同称念，自己行、住、坐、卧，心不离佛，不管大声念，小声念，金刚念，或者心中默念，一句佛号，念念不间断。
患病及住院期间，有很多病人在我的影响下，开始吃斋念佛者达六、七十人，受三皈依者十五人，受五戒者壹人，病人家眷对佛法有所认识和不同程度的了解．特别是患黄胆性肝炎的姓曲男病人，和患脾癌的姓张女病人，都能虔诚念佛，而得解脱病苦。
在医疗史上，一个晚期癌患者，得以转危为安，幸存至今者甚为希有，“阿弥陀佛”是万病皆治的阿伽陀药，我已尝到了不可思议的良药，特介绍给有缘人，希深信服用。
张泳口述邹仁德笔记 一九九一年九月十五日
母子念佛 肺癌痊愈
我叫于静杰，家住天津市大港油田二号院。我儿子单鹏今年24岁。2003年10月，我儿子在北京上学时，经北京协和医院确诊为肺癌。得知儿子病情，我第一反应就是接儿子回家。随后带儿子到天津市肿瘤医院，天津市胸科医院，天津市中医医院检查，都确诊为肺癌。此时我还是不死心，又带儿子到长春市胸科医院检查，专家医生说：“确是那病，要尽快手术。”
我是学佛的，拿着几个医院的诊断结果，面对医生的警告，我非常镇定。看着刚满21岁儿子稚气带有病气的面孔，我紧紧拉住儿子的手，把病情如实告诉了儿子，满怀深情地说：“儿子，咱不怕，咱是学佛的，把生命交给佛，不做手术，回家好好念佛，好就好，不好就跟阿弥陀佛到西方极乐世界去。”儿子坚定地说：“对，咱不治了，回家念佛去。”
2003年11月，我带领儿子回老家了。我的老家在吉林省延吉市。那里是山区，有茂密的森林，风景秀丽，空气新鲜。我们住在那里，每天拜佛、念佛。求观世音菩萨为儿子治病。五个月后，儿子不咳嗽了，也不咳痰了，面色红润了。我带儿子到市胸科医院去复查，医生说：“不是癌症，只是有点阴影，已经钙化了。问题不大，我给你开点药吃就好了”。从延吉市胸科医院回来，我和儿子激动得泪流满面。一个劲儿拜佛、念佛。真诚感谢大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨治愈了儿子的肺癌。
半年后我们返回天津市大港油田，回来后儿子完成了学业，现在已经工作了。我和儿子为报答佛菩萨恩，将蒙观世音菩萨威力加持，肺癌得痊愈的事宣扬传诵，让广大众生都知道佛菩萨治病救人真实不虚，学佛、念佛不是迷信。
菩萨垂慈 中风痊愈
何桂清女士，五十一岁原籍河北省，曾受过中等教育。丈夫朱统宇先生，育有一位勤学懂事的女儿，承欢膝下，家庭颇为单纯宁静。何居士是一位虔诚的佛教徒，奉佛茹素已多年。她平日喜欢阅读一些佛教的故事书刊。更乐于接近出家僧尼，聆听一些佛教故事。
一九六四年十月十二日，她突然患了半身不遂的瘫痪重病。而且不到几天，就进入了『嘴歪眼斜』不能说话的严重程度。连饮食都得由护士小姐用汤匙灌喂了。在医院里她曾一度昏迷，并且每夜都听到鬼的叫声，所以过了四天，她的丈夫朱先生把她转送到另一家医院治疗，那时何女士虽然不能说话，但是她的心里很清醒明白，她知道自己的病势严重，已非药物所能救治。因此，她乃极力镇定，用最恳切的心情，默念『观世音菩萨』圣号，祈求菩萨怜悯救拔，连续虔诚默念了半个月，未曾间断。
十一月二日夜间，(即是发病的第廿天)她在似睡非睡之间，看见一位穿着绿色衣服，身佩宝珠璎珞的中年妇人，站在她的床边。那位妇人仪容端庄，气质高雅。右手抱着一个幼童，以慈祥的目光，向着何居士凝视一片刻，然后慈颜笑容地说：『现在已经是夜里两点钟了』言罢，转眼不见。这时何居士一觉醒来，乃是一场奇梦，当下发觉病体骤然痊愈了。她这才恍然醒悟，知道是观世音菩萨显圣，解救了她的苦难。在惊喜之下，她唤来值班护士，问明时间，护士回答说：『正是下半夜的两点钟。』于是她更证明了这是菩萨的灵感。
第二天上午，她办理出院手续，几位医师和护士们聚集到她的病房里，再度检查她的病况，大家一致认为她的突然痊愈，是一个无法解释的奇迹。
按理这种瘫痪病症，需要长期的医治才能好转，甚至还有终身残废的情况。何居士若不是以至诚诵念观世音菩萨圣号，感应了菩萨的解救，那里会如此幸运地『转危为安，逢凶化吉』呢？
五年肾病 二个月痊愈
我的小女儿于一九七三年得了肾脏病，久治不愈，由于家中经济困难，一度停止治疗，以致拖延了五年。一九七八年九月，发现脸部肿胀，病情严重才带她去检查，检查结果，病情比以前严重。如果是每天或二天去找医生，经济上无法负担得起，于是只好求医生帮忙，幸好医生非常同情我的境况，马上介绍一种药，叫我自己去买来治疗，可以节省些钱。
由于女儿的慢性肾病已经五年了，我想单纯吃药是难以治愈的，起初发病时较为轻微吃药都治不好，何况现在治疗就更难了。所以心想还是求佛菩萨好。于是一方面自己买药来吃，另一方面教小女儿求佛力加持感应。
我认真地告诉小女儿，要诚信佛力无边，为了生命唯有求佛菩萨。一方面鼓励她，同时教她最简便的方法：早上漱洗完毕后，在佛像前至诚礼念『南无阿弥陀佛』六拜，礼念『南无观世音菩萨』六拜，一共顶礼十二拜，然后再跪念『南无观世音菩萨』一百零八遍；晚上睡觉之前至诚礼念『南无地藏王菩萨』三拜，再跪念『南无地藏王菩萨』一百零八遍。就这样每天早晚虔诚地『礼、念、求』菩萨，二个多月从不间断，奇迹出现了，小女五年久的慢性肾病竟然在不知不觉之中痊愈了！这种奇迹谁能相信呢？连医生都觉得不可思议。我想如果不是求佛菩萨救治小女之病不知拖延至何年何月！所以我非常感谢佛恩浩瀚。
古人说：『真药治假病，真病无药医。』昔时弘一大师卧病石室，有人劝他延医服药，大师说：『阿弥陀佛是无上医王，舍此不求，是谓可惜。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。』弘一大师以身示法，晓以明训，亦正证明佛菩萨之大慈大悲与愿力无穷。
心脏病危 起死回生
一九七六年，香港朱心莲居士的儿子患心脏病，已经十多年了。有一次病况危殆，已陷入绝望，请母亲代为准备后事。心莲居士是虔诚的佛弟子，知道病人危急时可诵地藏经，当即发愿诵地藏经七天，每天一遍。
儿子在医院，自知生命危在旦夕，与医生握手告别。此时想起母亲曾经说过，如果人在临终的时候，诵念阿弥陀佛圣号，可以往生佛土。方念之际，忽然脱口改念观世音菩萨大慈大悲救苦救难，观世音菩萨实时显现于面前，放大光明，坐宝莲花，乘五色祥云，穿着大服，圣貌如同慈母，只见菩萨以杨枝蘸净瓶甘露，洒在他心口患处，患处即刻感觉到无上清凉舒畅，而气闷、喘息、疼痛的病征也随之消失，就这样临死而复生。不久，医生再诊断他的情况，与正常人一样，简直令人难以相信，只见医生啧啧称奇，百思不解。
此后数年，每作观想观世音菩萨，菩萨即现身，前后历难三次，皆蒙观世音菩萨冥冥垂佑，而能一切无碍。如此大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，恩德浩瀚无边，故借此披露，以彰圣德。
肺痨患者有求必应 煮云大师
肺痨患者因念观音菩萨圣号而恢复健康，更是多得不胜枚举。在凤山有一位少校军官丁振群居士，患上肺结核症，经医师诊断已进入最严重的阶段，咯血情形极为厉害，在目前说起来，对肺病还没有特效药（当时没有，现在有了），尤其对重患者更是束手无策，这位少校军官在绝望中皈依了佛教，并发下誓愿说：‘如病不见起色，就是我的信心不诚’！于是终日一心不乱的诵念‘观世音菩萨’圣号，未出半月，竟霍然而愈，这犹不算稀奇，病好了再照X光，连一点痕迹都没有，本来凡是肺病痊愈者，均必留有钙化的痕迹，而他却是异乎常人，一点影子都没有。可见诵念菩萨圣号功效之伟大了。（病患者的指南）
佛子虔诚 灵应愈病
王秀兰家住长春二道河子区吉林街，是个虔诚的佛弟子，91年7月份，有一天晚间睡觉，突然间全身不能转动，全家人都很惊慌，急忙送医院治疗。经医生检查后，诊断为“脑血栓”，在医院治疗数天，也未见好转。
这突如其来的恶讯曾使她一度心闷头晕。虽然非常难受，但是她却没有忘记自己是佛弟子，一直不断地称念观世音菩萨圣号，祈求早日病愈。
一天晚上11点左右，秀兰在念观音圣号的时候，朦胧中，见到观音菩萨脚踩莲花，手持净瓶，从空中飞到床前。见到菩萨来了，欢喜地从床上跪起，万分恳切的连连叩首求大士搭救。这时见观音菩萨从净瓶中倒出两粒药丸，送她手中，她迫不及待将药丸服用，顿感全身非常清凉，异常舒服，兴奋地大声喊：“我的病好了，我又能走了。”同病房的几位病人和陪夜家属，都被她的叫喊声惊醒了，大家惊奇地瞧着她。在她床边照顾的丈夫，认为她几日来一心想好，精神的反射，赶忙安慰她：“安静点，别吵醒他人。”但她却高兴地催促丈夫扶她下床，并把刚才菩萨给她吃药的事情告诉大家，却也奇怪，当时同病房的人，也都闻到很浓的药丸香味。她丈夫便半信半疑地扶她下床试试，真是佛力不可思议，只见她行走如常了。
拜经病愈 袁镜庵
佛慈广大，感应无差，为一般稍具知见者所公认。家母张氏，法名能修，赋性贤淑，娴通文字，来嫔家君，克尽妇职，三邻咸钦！操劳家政，尝有抑悒，辄内韫而不形诸外，垂卅余年如一日。曩于往生咒、观音经，极为纯熟，于时尚未课诵修持。
行年五十，突然屏除肉食，有以邪说进而劝不可者，弗顾也。历数载，忽觉步履不适，继而两臂不能上举，渐至腰软背曲，颇似拘挛，动辄牵痛，于是更不能举步，自厅堂至内室，必以椅舁之出入；然以骨络之病，非药力所能达，幸蒙佛慈加被，俾镜得遇因缘，归依三宝；次年母亦归依，嗣复供佛像于家，兼塑观音、地藏二位大士圣像，昕夕敬礼念诵。
家母虽因疾苦缠身，亦终日念诵，且每日须焚香礼拜，命镜从旁扶掖，力惫不少辍。如是年余，镜未尝不以母疾为忧，恒以日常受持经咒以及毛发善念，为母回向消灾免难。继念地藏大士神力不可思议，宿世度母难，详见经中，乃发心恭诵地藏本愿经，以资祈祷。顾以经文甚长，碌碌生计，难以卒诵，乃默识全经十三品诸事迹，而熟记每品之经题，代之以拜；
如忉利天宫神通品第一，先观想此品经题，并想经义，而后下拜；于分身集会品第二，乃至嘱累人天品第十三，亦复如是。拜已，复称地藏菩萨圣号数百声，然后回向；若是权宜，深恐不能上契佛心。行之数月，忽一日，家母端坐时，昏瞀不省人事，镜惊惶万状！趋近母侧，合掌称念大士圣号，仅数十声，即见清醒，旋呕出黑色渣滓之水数碗，似为积年郁血，急延名医诊治，认为气血亏损，难以奏效，开方试服。
镜复跪于大士前，虔求慈佑，昼夜称名，不离于心，药祗进一剂，病状渐见起色。镜祈求之诚，益加恳切！后此家母渐能行动，出入祗须搀扶；逾数月，竟可扶杖独步。今则不凭杖亦行动自如，现年六十有四，每日礼佛恒数十拜，自起不须扶持，亦不觉苦楚。夫恶疾侵寻，年事已高，不藉药石之功，而得自然痊可者，世所罕见！盖以地藏大士，誓愿宏深，利济有情，靡有不周，但能发愿虔诚，莫不有感斯应，稽诸往迹，记载昭然，观于家慈所获灵感，益信然矣！谨记此以为世人劝。时乙亥夏六月，三宝弟子袁镜庵笔述。
摘录于《地藏菩萨灵感记选》（「佛教电脑资讯库功德会」选）。
畸形儿也不能堕胎
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法从阴道自然生产，必须要剖腹产。在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。”因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢？只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。近代印光大师在文钞中，再再慈悲教导妇女，临产时要出声念“观世音菩萨”，保证不会有痛苦难产之事。
通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同，当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动，以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好。相反，一位母亲只图自己方便，随意扼杀胎儿时，她变成一个刽子手，失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会，未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责。所以天下的母亲们，在人命攸关之时，是想作罗刹，还是想作菩萨呢？在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。
以前有位猎人射中一只母猴，母猴知道自己快死，就忍着中箭的痛苦，摘下树叶，努力挤出最后一滴奶水，存在树叶当中，设法留给孩子吃。又有一只母熊，被猎人打中要害，竟然还能端坐不动，没有倒身在地。猎人感到奇怪，上前去看，原来母熊已死，还紧紧抱着一块大石头。为什么呢？因为熊子在石头下的溪水里玩水，母熊怕石头掉下去打中小熊，所以自死也坚忍抱石不放，这种不可思议的母爱感动了猎人，从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈悲地爱护自子，作为万物之灵的人类，难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗？
闻经病愈
游珣贞，唐朝广平人。久视年间，任桂府户曹参军。其女患病多年，身体日渐消瘦，这时珣贞正好考满返回洪州，其女病况益加沉重，虽经服药多时，仍未见起色，就对他说：「女儿记得某年曾经读金刚经，如今临死之前，很想在佛堂再读一遍，若能如此，则死而无憾。」
珣贞夫妇听完此话，内心非常哀伤，不禁痛哭流泪，在佛堂里找出金刚经，然因其女身体虚弱，眼
睛无法睁开，口也不能读诵，珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。
一会儿，她的眼睛逐渐睁开，手指著经卷，好像是索取阅读的样子，珣贞夫妇见状，就将经卷放在她手上。这时候，她仍然读不出声，只是眼睛看著经卷，似乎是在默念。
不久，佛堂中忽然放出光明，经卷也放射光芒，所有在佛堂里的人，见到这种瑞相，无不齐声赞叹，大家也同时看到她的脸上冒汗，一会儿便汗流浃背，想要睡觉。经过一夜的休息，醒来后告诉家人说：「我全身的痛苦，已经完全消失了。」不到十天，身体完全复原。从此以后，他们全家都勤诵金刚经。
世界上有很多疾病，医药是无能为力的，这都是多生以来杀生食肉之罪业所感。以佛法来说，凡是遇到疾病，除了延请医生治疗之外，更应广行善事，戒杀、放生、诵经、礼忏，才能消除业障，如果病情严重，无法治愈，更应专心念佛，求愿往生，切勿杀生拜神，徒增业障。
为哥哥诵经治病的吴思玄
吴思玄，在唐朝武后时，任国子监大学博士，虔信佛法，起初每天持诵金刚经二卷，五六年后，每天则持诵一卷。
他的哥哥思温，长安二年，出任汉州绵竹县令，因病入京医治，寄住在殿中省尚药居奉御，名叫张庆的家中，用针灸治疗。
张庆一向与巫师有来往，有一天，思温忽然病发，非常危急，虽用针药仍然无效。这时正好有一位务州的巫师，名叫褚细儿，来到张庆的家中。据说褚细儿可以见到鬼神，于是在庭中为思温祈祷治病。
这时庭中尚有数位官吏，而思玄的住处，离张家不远，张庆派人去通知思玄。
思玄很快地赶到张家，也在庭中为哥哥祈祷。褚细儿与思玄素不相识，惊奇的问说：「这位官吏是什么人？何以鬼神看到他来，都吓得赶紧逃走了？」
思玄听了，遂领悟到：原来我平日持诵金刚经，有护法善神保佑，所以鬼神一见到我，便吓跑了。因此更加精勤念诵祈祷。他持诵了一两天，思温的病就痊愈了。
有一天，思玄在渭桥地方，看到一位大约八十多岁的老人，身上还穿著孝服，思玄觉得奇怪，就趋前询问，那老人说：「我是为我生母带孝，我的母亲在四十三岁时，有位异僧教他持诵金刚经，能得长寿，于是我的母亲每天念两遍，享寿一百零七岁。我的姨母及邻居们诵念，也都超过百岁。我是遵照母亲的嘱咐，每天持诵金刚经，现在已经九十岁了。
老虎流口水
王令望，唐朝人，自称八岁就能诵金刚经，而且受持不阙。弱冠时，有一次在返回邛州临溪的途中，山路阻险，又遇到老虎，他惊恐万分，无计可施，赶紧念诵金刚经。老虎听到诵经声，立刻停足不前，一直注视著他，他连续诵了两三遍，老虎拖著尾巴离去，地上有很多老虎流出的口水。
又有一次，他任安州判司，乘船渡江时，忽然狂风暴起，停泊在岸旁的数百艘船都翻覆沉没，令望不停的持诵金刚经，唯有他乘坐的船安然无恙。
老虎闻经流口水
唐朝石首县，有个沙弥名叫道荫，时常持诵金刚经。
长庆初年，有一次他因事出去，很晚才回来，在路上忽然遇到一只老虎，那老虎大声吼叫，向他作势要扑过来，道荫眼看无法逃走，于是闭目默坐，念诵金刚经，期待有人前来搭救。
经过片刻，道荫发觉老虎并未扑来，他微睁双眼，发现老虎乖乖地伏在草地上，他继续念诵，一直到天亮。有村人经过时，老虎才离去，道荫看到它蹲伏的地方，口水满地。
三刀师
张伯英，唐朝人，乾元年间，为寿州壮士，生性至孝。由于他的父亲住在颖州，遂窃取官马前往探省。不幸到达淮阴时就被查获。
寿州刺史崔昭下令将他腰斩，行刑时，刽子手用力砍去，却伤不了张伯英，又换另外一把利刃，仍然无法伤他，再换一把，也是如此。
刽子手惊叫著说：「我用尽所有的力气，每当刀刃快要砍到他的身上时，突然觉得软弱无力。」
崔昭听了刽子手所说，深感惊异，不知其故，就询问张伯英，伯英说：「我从十五岁开始，就断食荤腥，持诵金刚经至今已有十多年了。自从胡人作乱，我身在军旅，不曾念诵。昨天被捕，自念必死，就放下万缘，一心诵经，刚才问斩的时候，我也只是诵金刚经而已。」
崔昭心想，世间果真会有如此灵异之事吗？还是不大相信，就命人去取他所诵的金刚经。
打开经函一看，经卷已成三段，痕迹分明。
崔昭不禁合掌赞叹说：「我曾听闻此经有不可思议功德，灵验异常，一直无缘目睹其事，不料今日竟能亲见，佛法无边，实在不是虚言！」遂赦免了伯英。
张伯英从此削发出家，别人都称他为三刀师。
神护诵经人
柴注，宋朝青州人，任官寿春郡司理，曾经审理一宗谋财害命的案子。
那个犯人供称，居住在离城大约有三十里之处，平日以接待客旅为生，如果遇到单身旅客，携带的行李很重，他就利用夜间将客人杀死，前后已经做案多次。
有一天，来了一位老妇人，他准备夜深时下手，但是房门打不开，于是在墙壁上挖个洞窥视，看到一片红光中有一个高大的人，身高几乎和房子一样，背向著门站著。
他非常骇怕，不禁惊叫出声，差一点就跌倒在地。
次日清晨，老妇人的房门打开，他看到老妇人用手梳理头发，且不停地在诵经。问她是什么经？老妇人说是诵金刚经。他才知道夜里出现的原来是金刚神。
佛法非术数相命所能知
释德遵，唐朝义阳县人，住在申州大云寺。五十岁的那年，染患重病，全身乏力，病势危笃。
这时，有位张照藏，精于阴阳推命之学。又有一位张极，精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字，说他此时适逢厄运；张极为他诊断脉象，也说此病非针灸和药物所能救治。
既然如此，德遵心想：「与其等死，不如向佛法中祈求，或许尚有希望，也说不定。」于是发心开始读诵金刚经，他的身体虽然羸弱，且身染重病，但每天仍然念诵数十遍。
他端坐在蒲团上，不论白天和夜晚，都很精进的持诵，由于他虔诚恳切，所谓心诚则灵，业障逐渐消除，不到十天，未经服药，病况竟日渐转好，没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户，德遵和尚已七十多岁了。
由此可知，大乘佛法的功德力，岂是术数、推命所能得知的！若非宿根深厚，深信佛法之人，又岂肯笃信实行呢？
食犬而盲
王偁，唐朝晋州人，生性顽鄙。元和四年时，当地发生疫疾，家人死亡殆尽，唯独王偁幸免。他在病中好食狗肉，眼睛遂瞎，不用医药治疗，唯向鬼神祈祷，数年都没有感应。
有一天，一位异僧到他家化缘，他取出饭菜供养，异僧告诉他说：「佛法中有一卷金刚经，能解除众生的疾苦，报应非常神速，居士你能受持吗？」
王偁回答说：「我很愚昧鲁钝，眼睛又已失明，恐怕无法记忆。」
异僧告诉他，写经供养也是功德无量。
王偁依照异僧的指示，延请僧众书写金刚经，再将写好的七卷送到佛寺，请僧众诵念。
过了数天，他梦见先前那位异僧，手持利刃挖他的眼睛，惊醒之后，觉得眼睛似乎略可见物，而且越来越清晰，数月后已完好如初，王偁从此持经不辍。
舌受犁耕未受伤
高纸，唐朝人，是隋朝仆射（官名）高颖的孙子。龙朔二年时，有一天，高纸骑著马出长安顺义门，忽然遇到两个骑马的人向他说：「王在叫你。」高纸不肯去，但不知道他们是鬼使，于是鞭打马匹，要想逃走，却被那两个人拦住不放。
高纸有个哥哥在化度寺出家为僧，高纸想进入寺内，鬼使挡住寺门不肯让他进去，高纸举手殴打鬼使一拳，鬼使大怒，将他拖落马下，他便昏绝不省人事。
寺僧发现，将他抬入寺内，到了次日早上，他才苏醒过来，说出入冥的经过。
起初跟著两位鬼使去见冥王，冥王说：「你的时候还未到，只因曾经毁谤佛法，故将你拘摄来此，让你活受其罪。」冥王命令左右拔高纸的舌头，用犁去耕，但是屡次都未受伤。冥王询问冥吏，高纸究竟曾修甚么福德？
冥吏回答道：「他曾经念诵金刚经。」冥王称善，遂令放还。高纸从此一心持诵金刚经，终生不辍。
功德最为第一
赵文昌，隋朝开皇十一年，出任太府寺丞。有一天暴死，经过三天又苏醒过来，说出入冥的经过。
他到了冥府，冥王问他：「你一生曾经做过什么福业？」
文昌回答说：「我因家贫，没有做什么功德，只是专心持诵金刚经而已。」
冥王闻言合掌，非常恭敬地说：「善哉！善哉！受持金刚经的功德甚大，不可思议。」
冥王回顾冥吏，说：「你仔细的查一查，怎么可以错捉好人？」冥吏查阅了文簿，回禀冥王说：「确实是捉错了，文昌还有二十余年的寿命。」
冥王复查属实后，告诉文昌说：「你随著冥吏去取一本金刚经来。」
文昌跟随冥吏往西南方大约走了五六里，来到冥府存放经典的地方，数十间房屋都非常宏伟华丽，陈列著各种佛经，庄严万分。文昌闭目合掌，信手抽出一卷佛经，大小恰如以前读的一般，封套上写有「功德最为第一」，打开一看，原来就是金刚经。
文昌回到殿上，冥王命令属下拿著刚才携回的金刚经，由一人在西边捧经，又派人备妥七宝铺设的床席，叫文昌坐在上面诵经，一字不遗，才令放还。
冥王派属下带著文昌从南门出去，看到周武帝被关在门旁的房子里，颈上带著三重钳锁，他对文昌说：「我毁灭佛法的罪业极为深重，请你转告隋皇帝，请他为我作些功德，才能超离地狱。」
出了南门，看到一个大的粪坑，坑中有一个人伸出头来，文昌询问他是谁？原来是秦将白起。（白起乃秦国大将，破赵时，坑埋没了赵国的降兵四十万，造下无边杀业，遂堕粪尿地狱。）
文昌还阳后，入奏隋帝，隋帝乃下令替周武帝转读金刚经，设大供三天，并将此事录入隋史。
借经读诵，罪业可免
陈昭，唐朝汉州孔目（官名）。有一天梦见一个人到他的床前说：「赵判官叫你去。」陈昭就跟著他进入冥府。
到了冥府，赵判官说：「你知道过错吗？窦悬他杀牛，你拿了一个牛头，依功过表格来看，此事应记过一百，而你占五十。」
赵判官又问他说：「你有什么功德？」
陈昭回答说：「曾经向表兄借金刚经持诵。」
赵判官命他合掌祈请，看到一本用黄色布巾包住的经，从天空下降，落在陈昭的面前，他捡起来一看，果然是向表兄借的那本金刚经。
赵判官说：「这样可以免了。」于是就放他还阳。
不可有嫉妒之心
卢弁，他的伯父任职湖城县令。有一次，卢弁从东都来探望伯父，夜宿官邸中。梦见两位黄衣使吏领他到冥城，使吏引他入见判官，判官又派使吏带著卢弁去参观地狱。
他们来到一栋石造的房子，并无梁柱，房中置放大石磨十多部，磨旁有数百位妇女排列著，石磨不断地自动旋转，每部石磨皆有牛头狱卒看守，狱卒将妇女一个一个地掷进石磨孔，随著磨的旋转，妇人的身体被磨得血肉模糊，甚为凄惨，哀号惨叫的声音，令人不忍卒闻。
卢弁看到他的伯母也在行列之中等待受刑，卢弁问她说：「你造了什么罪业？何以受此罪报？」他的伯母说：「我因为生前嫉妒，死后才遭受此罪报。」接著向卢弁恳求说：「我知道你一向持诵金刚经，请你赶快为我诵经，或许可以减罪。」
卢弁开始诵金刚经，这时，十多部的石磨一闻诵经声，突然停止不转，受刑人遂得稍获休息。
守候在一旁的狱卒见状，趋前质问卢弁：「你是何人？为何来此诵经，大转法轮，度脱他们的苦难？」
卢弁回答：「我看到我的伯母在行列中，我很想救她。」
牛头卒说：「先让我去禀告判官。」判官听完狱卒所说，就派黄衣使吏护送卢弁和他的伯母返阳。
当初与卢弁同行的，仅有小奴一人，看到卢弁死去已经半天，感到惊惶失措，卢弁正好醒了过来。
卢弁到了湖城，看到伯父正在礼忏，虔诚地讽诵佛经，伯母迎面而来，紧紧地握住他的手，神情激动的说：「今日要是没有遇见你的话，恐怕我这血肉之躯已被磨成肉糜，能够得到重生，都是佛力护佑，你的功劳最大。」遂再三地向他致谢。
卢弁的伯母蒙他诵经搭救，逃过了一场大劫难，不仅痛改前非，更因深感经力不可思议，全家从此虔奉佛法，持诵金刚经不辍。
先辈有云：「见人有得意事，便当生欣喜心；见人有失意事，更当生怜悯心。」若有一念嫉妒，则见人有得，如己有失；见人有失，如己有得。嫉妒之心宛如一把利刃，譬如见到别人有什么胜过自己的，例如钱财多、地位高，或名誉、学问‥‥‥等等，内心便自然而然地生起了嫉妒，且如刀割自己的身体般的难受，嫉妒心之可怕，由此可知。
不可食肉
赵文若，隋朝雍州长安县人，大业年间得病身亡。他死后过了七天，家人正要大殓，即将入棺之时，发现文若的一只脚，缩了一下，于是暂停入殓。过了一会儿，文若就苏醒过来，遂将入冥的经过告诉家人。
文若被鬼使追入冥城，阎王问他：「你生前有何功德？」
文若说：「平日持诵金刚经。」
阎王一听大喜，称赞他说：「善哉！善哉！这是最大第一功德，你的寿命已尽，但可藉此福业延长你的寿算。」又说：「世人罪业以杀生为最重，你平日以猪羊为食，杀生无数，仍要受报。」阎王就派使者领著文若前往观看众生受报的各种地狱。
他们向北走了二、三里，有一座高墙挡在前面，墙脚下有一仅一人容身的洞穴，他们穿过洞穴后，看到墙外是座大地狱，恰如《地藏经》所说，有镬汤地狱、炉炭地狱、刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱‥‥‥等等，受刑人不可胜数，烟火连天，黑气溢地，哀号惨叫的声音此起彼落。文若不禁悚然心惊，赶紧掩住耳朵，闭起了眼睛不忍观看。
这时有鸡鸭猪羊等畜生，用人语向文若说：「还我的命来！」
文若说：「我不欠你们的命。」
这群畜类说：「你在某年某月某日和某人切割我们的头脚，各各分食。」
文若回忆往日杀食的地方，始知所言不虚，深感忏悔，不敢多说，一心急切地念佛，愿将福业回向这群畜生，度它们脱离苦趣。
使者领著文若返回殿上，阎王说：「你喜吃肉食，杀生无数，姑念你持诵《金刚经》，仅予薄罚以示惩戒。」阎王拿一碗铁钉，命令文若吃下，又用长钉五枚钉在文若头顶手足等处，然后放他返阳。
文若醒后，觉得头顶手足等处非常疼痛，腹部也隐隐作痛，就专心一意诵持《金刚经》，不敢虚掷光阴，经过不久，身上的疼痛遂不药而愈。
经过此事的教训，文若深知此经功德浩大，每遇僧俗，不论亲疏，都诚恳地劝他们受持读诵《金刚经》。
后来，有次文若出差，在驿站休息，梦见一位青衣妇女，神情紧张地向文若请求救命，文若惊醒后，立刻唤来驿长，问他说：「你是不是准备要为我杀生？」
驿长回答说：「是的，我正要杀一只羊来请您。」
文若又问：「是什么颜色？」
驿长说：「是青色的雌羊。」
文若一听大惊，就用等值的钱向驿长赎羊，告诉驿长说：「请你赶快放了它！万万不可宰杀。」
读过《地藏菩萨本愿经》的人，都知道地狱的种种苦报，非常痛苦悲惨，在不同的地狱里，有百千种业报，这乃是众生所造的罪业恶行所感招的果报。归结起来，都是身、口、意所造的杀、盗、淫、妄等恶业，才会堕落在三恶道里，驴胎马腹，猪鸭鱼羊，历经各种地狱，受苦无量。我们修菩萨行，应利益一切众生，救一切众生苦，岂可杀生食肉，而违背慈悲呢？经云：「一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。」又云：「以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。」由是可知，戒杀茹素，至为重要！
金刚神示警
苏朗，唐朝人，开元年间任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持诵金刚经，他全家五十多人，也都蔬食茹素。
崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐营养不足，劝她暂时开荤。崔氏到市场买了羊肉，煮好以后，取了一块刚刚入口，没想到忽然变作骨头，鲠在喉咙里，吞也吞不下，吐又吐不出，黄昏时分，就气绝而死，因为身体还有微温，家人不敢将她入殓。
六天以后，她悠悠苏醒过来，向家人叙述入冥的经过。她到了冥府，冥王向她说：「你的丈夫是大菩萨，你因为要吃肉，金刚善神特意将肉变作骨头，以此来警惕你，既然茹素，岂可再吃肉呢？你本来可以活到七十岁，因为你持诵金刚经，特地增为九十岁。」崔氏从此悔悟，不敢再犯。
这件事传遍京城，圣上也知道金刚经的功德殊胜，特别御注经文，流布天下。
仅闻经题，免堕畜类
明朝大司寇姜公宝，是丹阳县人。有一天他坐在书房中，忽然被鬼使拘入冥府。
公宝到了冥府，看到守卫森严，冥王问他生前所作，公宝没有回答，旁边走出一位鬼使说：「此人恶多善少，应当堕入畜类。」
鬼吏遂拿出牛皮披到公宝的身上，一连披了三次，始终不能附著，冥王觉得很奇怪，鬼吏回答说：「此人只听闻过金刚经题，其余没有任何善业。」
公宝见状，就向冥王哀恳请求，如果能够返回阳世，一定终身持诵金刚经，冥王悯念他诚心悔悟，遂放他回阳。
姜公宝仗金刚般若的功德力，又得重生，从此皈依佛门，持斋茹素，一心诵经，而且经常向人讲解经义，广劝他人受持读诵，从不懈怠。
有一天，公宝告诉亲友说：「我明天中午就要走了。」届时，果然闻到天乐异香，公宝合掌而逝。
仅听过经题，就可免堕畜类，若是日夜持诵，为人解说，功德岂不是更不可限量！
金刚经云：「当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。」又云：「是经有不可思议，不可称量无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说。」
此经以离相无住为本，为解脱生死、速疾成佛之要门。至于免堕畜类及种种灵验事迹，乃其余事，普愿法界大众，以此无相菩提为标极而求得之！
延寿二十年
孙明，唐朝郑州阳武人，家境贫穷，曾为卢氏庄客。他善持金刚经，每天诵二十遍，他自从持经以后，就开始茹素，不再吃荤腥。
经过了二十年，有一天，他正在念诵时，忽然看到两位官吏来找他，孙明以为是县吏，便随同他们而去。
走了五六里路，进入一座官府，据官吏说正值冥王外出，孙明才知道自己已死，现在正在冥府候审。官吏将他关在一间空房子内，房内非常幽暗。
等了七天，冥王才回府，官吏引孙明入见冥王，孙明向冥王说：「我持诵金刚经已经有二十年，每天诵二十遍，从未间断。」冥王闻言大喜，再三地嘉许他：「你的功德不可思议，本来你的阳寿已尽，现特别延寿二十年。」
冥王遂命官吏送还，这时孙明的尸体已经出殡，神灵虽已附体，而家中的人却不知道，适逢打猎的人经过坟墓，听到坟中的棺木传来异样的声音，赶紧通知孙明的家人，他的家人赶到坟墓，挖开棺木后，发现孙明已经活过来，全家人转忧为喜，赶快将他接回家中。
神灵附体，而家人不知，适逢打猎的人，这全是护法显灵，暗中出力救助。持诵金刚经的人，身边常有百万天龙善神拥护，只是自己不知而已。
地狱停刑
灵幽法师，唐朝人，在京中大兴寺出家。
长庆二年，灵幽法师忽然暴亡，由于身体尚有一些温暖，所以未曾殡殓，过了七天，又苏醒过来，他说出死后的经过。
起初他跟随两位冥吏到了冥城，他被引见阎王。
阎王问道：「你在世习何行业？」
灵幽法师答道：「贫僧一生常持金刚经。」
阎王一听，面露悦色，很恭敬的合掌赞叹，并且赐坐，请灵幽法师朗诵金刚经一遍。
灵幽法师就开始诵经，顿时，各地狱受刑煎熬的苦楚，一时停息。
诵毕，阎王赞叹说：「师父功德无量，您本来寿算已尽，因为勤诵金刚经，特别延寿十年，返回阳世之后，宜多劝人受持此经。」
当时在旁的人听他叙说入冥的经过，也都合掌称赞金刚经的殊胜，难怪连阎王也如此苦口婆心的劝人受持读诵。
曾闻金刚经，怎可入牛胎
邹軏，明朝昆山人，不识字，但为人老实忠厚。他经营小本生意，好行方便，凡是遇到残疾饥饿的人，他都施钱施饭，乐意相助，毫不吝啬。
有一天，他在途中遇到一位出外化缘的游僧，沿路诵著金刚经，邹軏停下担子，仔细聆听，将经中的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」四句，牢记在心，忆持不忘。
后来邹軏偶然患病，延请僧众诵金刚经，他的胞弟邹轸，聪明颖敏且颇有文名，但素行放僻刻薄，不信鬼神。这一天，他代兄礼忏，很勉强的跪著听经，当他听闻诵经到第十五分时，内心忽有所悟，合掌赞叹说：「此经不可思议，这是我们儒家所没有的。」
从此以后，邹轸对佛法渐生信心，也信奉三宝。
万历十一年十月初十，邹轸染患时疫，昏迷不省人事，惟独胸前未冷。
过了十多天，他忽然从床上霍然而起，告诉家人说：「我阳寿已尽，冥王命我投牛胎十三年，刚被押到阊门外，到李作坊家为牛，全身尽是白色，我听到金刚神说：『邹轸得闻最上乘法，且大有信心，怎可入此畜胎？』金刚神用手上宝杵敲牛头，我觉得顶上被撞击一下，就醒了过来，现在顶门还很疼痛。」
邹轸与兄邹軏一同前往阊门外的李家去访问，果如邹轸所说，刚死了一只白色的小牛。
邹轸一听心惊肉跳，若不是当日跪听金刚经，恐怕已成牛身，要终身拖犁负重了。从此，对佛法深信不移，与胞兄邹軏持斋诵经。
过了十三年，邹轸无疾而终。又历经七年，有一天，邹軏告诉家人说：「明天中午圣人就要来迎我往生西方了。」
次日中午，全家人闻到异香满室，邹軏沐浴更衣，端坐而逝。
免堕犬身
张玉，山西人，他的女儿名叫佛儿，平日喜欢持诵经典。有一天暴死，过了半天又苏醒过来，说出死后的经过。
她被两个鬼卒抓著，到了叉岭，看见鬼卒用黑被子包住两个人送到陈家。另外用花被子包住她，向她说：「你欠他一千五百钱，现在要去还他。」
这时，忽然来了一位绿衣鬼卒说：「这个人念金刚经，姑且饶过她。」
她失足堕地，遂醒了过来。她的父亲前往叉岭访问，果然有一位姓陈的人家生了三只小狗，两只黑的，一只花的堕地就死了。
续命经
明朝嘉靖年间，归安茅鹿门的佣仆，名叫冯勤，他曾经遇到一位相士，断定他会早夭，因而忧虑不已。
他向一位老和尚请教如何才能延年益寿？
老和尚说：「如果是卑下的人，无力积德，可以拾焚字纸，并且念续命经，这样就可避免夭折。」
冯勤问道：「何谓续命经？」
老和尚告诉他说：「续命经就是金刚经。」
冯勤闻言大喜，向老和尚拜谢，立刻付诸实行，他准备了竹夹子及竹笼，打算沿街拣拾字纸。
从此，他白天走遍大街小巷，将路上秽恶的字纸，拣取置放于箱中，洗涤干净后，晒干焚烧，烧存的纸灰，包妥丢到清流水中。他做得很仔细，纵然只字片纸，也不敢疏忽遗漏，晚上则跪诵金刚经一卷，并且回向。
冯勤天天如此，习以为常，后来他渐渐知书，略
亲见亡母
田子中，明朝奉化人。洪武庚戌年冬天，他因事前往拜访余太白，盘桓多日。某天，余太白突然对他说：「金刚经在冥府非常受敬重，尊称为功德经，所以世人超荐先亡，必须多读此经。」子中闻言，遂发誓要终身受持。
有一天，适值亡母忌辰，他发心诵读金刚经百遍，以荐拔亡母。一大早就开始诵念，当他诵到第九遍时，突然看到鬼卒捉了一位老妇人，老妇人披头散发覆盖著脸，头上还系著枷锁，子中仔细熟视，发现竟是亡母。
子中看著亡母痛苦的样子，内心极为悲伤，但一时却楞住了，不知该做些什么才好。
过了一会儿，鬼卒带著老妇人离去，子中看亡母颈上的枷锁，好像是快要脱落了。他们离去后，子中恸哭不已，后悔刚才没有放下经卷，向亡母慰问请安。
余太白得知此事后，就说：「此经功德实在不可思议，像子中发心持诵，马上感动冥界，使他们母子两人得以相见，亡母并得解脱苦趣，金刚经的功德太殊胜了。」
田子中因宿植善根，得以闻知大乘佛法，又因诵经虔诚，遂能感动幽冥，超荐亡母脱离苦趣，他的孝行实堪为人子女者效法。地藏经云：「若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。」百善孝为先，希望大家若父母健在，赶快行孝，莫待将来子欲养而亲不在，后悔莫及，而且又要受报。若双亲已经亡故，应尽量修善积福，念佛诵经或忏悔，以种种功德回向其往生净土。如逢双亲忌辰，更不可杀生，用鱼肉祭拜，徒增先亡罪愆，应以鲜花素果供奉，并念诵金刚经、地藏经及其他大乘经典，以增冥福，这才是真的尽孝道。
莲池大师云：「亲得离尘垢，子道方成就」，是以善报亲恩者，当虔修出世法，使我们今生乃至多生的父母，仗我不可思议的愿力，脱离生死苦海，以求存、亡两利。
如愿延寿
何轸，唐朝人，娶妻刘氏。刘氏年仅二十六岁，他们夫妻恩爱，感情融治，育有一男一女，男的两周岁，女的仅一周岁。
有一天夜里，刘氏梦见自己到了冥司，冥吏判决她只能活到春天三月。醒来后屈指一数，仅存半年的寿命，为此忧惶不已，不停的哭泣。丈夫及家人都觉得奇怪，问她为何无缘无故的哭泣？
她含著眼泪说：「我梦到了冥司，冥吏判我仅存半年的寿命，我没有什么遗憾，最令我伤心哀痛的，就是从此这两个儿女，将失去依靠，我怎能放心得下？」丈夫及家人虽然心存疑虑，但亦爱莫能助。
隔了数天，刘氏忽然省悟，遂断除荤腥，延请画工绘制一幅佛菩萨的圣像，虔敬的礼拜供养，日夜在佛前持诵金刚经，每次诵毕，都回向祝愿说：「惟求诸佛菩萨慈悲，让我能增延世寿，若能活到四十五岁，将儿女抚养长大，并为他们完婚出嫁，那我死而无憾了。」
到了次年三月，竟安然无恙，于是更加精勤持诵，礼拜供养。
她三十八岁那年，为儿子完婚，四十三岁时，又将女儿出嫁，完成她多年的心愿。
太和四年冬天，恰好满四十五岁，她将多年积蓄资财全部舍入佛寺，为善已毕，告诉所有亲友说：「我的死期已至。」何轸以为她被鬼魅所缠，不肯置信。
那年的除夕，刘氏亲自延请高僧到家中，在三宝面前，授她八关斋戒，然后沐浴更衣，独居一室，跏趺而坐，高声诵念金刚经。诵毕，寂然无声，儿女及所有的亲属进去探视，看她已经坐化，面貌尚栩栩如生，顶上灼热烫手。远近见闻的人不论僧俗或善男信女，无不对她崇敬万分，赞叹稀有难得，很多人因此而皈依三宝。
她的丈夫何轸，依照僧礼予以安葬，塔在荆州城外北边。
免堕犬身
宋朝苏州朱进士，平生只读儒家书籍，没有听闻佛法。有一天偶游虎丘山，听到佛印禅师讲金刚经中的「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」等四句，心中非常惊喜，这是以前从来没有过的，于是就想参究全经意旨。
有一天午睡，梦见青衣人押著五个人，朱进士跟在后面，走了约二里路，来到一条大街，再进入巷内，有一青色布帘的人家，在厨房里置放一个木桶，桶内有汤，那五人都喝了，朱进士也想喝，青衣人大声阻止说：「听闻佛法的人不可以喝。」就惊觉苏醒。
朱进士信步走到大街，进入巷门，果然有一户人家与梦中所见完全一样，朱进士叩门进去，询问厨房可有发生什么事？
主人说：「厨房刚刚生下六只小狗，其中一只已经死了。」
朱进士吓得惊怖流汗地说：「如果没有听闻佛法，早已经堕入犬胎了。」
从此专心持诵金刚经，到了八十九岁八月十五日，邀集所有道友向他们告别，然后登上后园树枝上说偈：「八十九年朱公，两手擘破虚空，脚踏浮云粉碎，立化菩提树东」然后跃身而下，落地后马上化去。
语云：「一失人身万劫难」，又云：「此身不向今生度，更待何生度此身？」朱进士聆闻到「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，心中叹未曾有，恰如经中所说：「于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。」
持经不但可以灭罪，而且由于种下般若种子，依此渐渐修行，到达因圆果满，必「当得阿耨多罗三藐三菩提」。不然失此人身，不仅受苦无穷，等到大业满时，又不知转生何趣！持经功德可转罪报而得佛果，金刚经实在殊胜无比。
两 个 人 猪 轮 回 的 故 事
煮云法师就曾讲过一个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
他说在很久以前，他曾参加过一次法会，席间恰巧与一位董姓的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然因公务应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述猪被宰杀的痛苦。
他说，当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪在市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过曰晒风吹等过程，其间所受的痛苦，实非常人所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦并不在死后就结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。
董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。
也有一位署名“既明”的作者，曾在《中国佛教》月刊，讲述一个他亲见其人的故事。
他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕人看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。
此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。
但在前世，当被宰杀后，摆在市街贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法再忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的“业债”未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示人。
闭目念佛 车地人安
陈洝田闭目念佛逃一劫
随卡车司机去倒砂 惊闻他喊“没有煞车”
但闻撞击声 迷糊坠山坡 肇祸全程没看见
台北市仰德大道连环车祸惨剧中，坐在肇事砂石车驾驶座旁仅受轻微擦伤的计程车司机陈洝田，成为整个车祸经过的重要调查对象。他无意遇到萧后，萧邀他一同去倒掉车上所载的砂土，途中只听见萧大喊“没有煞车”，他即闭上眼睛，不断念着“阿弥陀佛”。以下是记者访谈纪要……
陈：大约上午八时廿分左右，萧春良突然大喊“没有煞车”，我心里一念，就紧闭眼睛，口中不断念着“阿弥陀佛”，随后听到撞击声，即迷迷糊糊的，直到砂石车翻落到山坡下，被路过的人从车上拉出救起，不清楚撞到什么东西。（联合报1991.12.5.社会新闻第七版 记者詹三源／专访）
念佛而眠 危难得免
温州吴璧华勤修净业，行往坐卧，恒念弥陀圣号。十一年王戌七月下旬，温州飓风暴雨，墙屋倒壤者甚多。是夜璧华适卧墙侧，默念佛号而眠。夜半，墙忽倾圯，砖砾泥土坠落偏身，家人疑已压毙，相率奋力除去砖土，见璧华安然无恙，犹念佛号不辍。察其颜面以至肢体，未有毫发损伤，乃大惊叹，共感佛恩。
常念佛号 屋不压死
有一老妇双瞽，令小儿牵行，常念阿弥陀佛。一日，息于旧屋之下，屋忽倾倒。小儿走去，老妇在下，乃有二木相拄，护于老妇之上，得不压死。此念佛之效也，妙定居士为予言之。（《龙舒净土文》卷八）
念佛一声 鬼离人安
黄胜法居士是个虔诚的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在员林街上开了一间电器行。莲社放大蒙山或其他活动，都来装闭路电视，莲社的电器也都由他来维修，十分护持。
有一天，他太太的伯父（住在竹山）过世时，请莲友到竹山助念，并打电话给住在台北的姐姐，问她说：“有莲友要去为伯父念佛，你要不要回来？”
“好呀！我也要回来念！”她姐姐并没有学佛，自己开车回来，后面载了二位上大学的女儿，回到竹山和莲友一块儿念佛；后来莲友回去后，他也开车回台北。
当车子开到三义时，母女三人都听到有一妇人在叫：“救命啊！救命啊！”之后，车子的方向盘就失灵；歪来歪去，无法控制！赶快踩刹车，没想到刹车也失灵，母女三人大惊失色！同时还看到前后左右的车子一辆辆逼近，疾驰而过。三人同时尖叫起来！
“妈！怎么办？车子怎么变成这样！”
“我那知道？刚刚听到妇人叫救命，车子就这样失控了！”
“那怎么办？”母亲比较镇定就说：“刚刚都在为伯父念‘阿弥陀佛’，我们现在也来念‘阿弥陀佛’吧！”
三人才念了一声‘阿弥陀佛’而已，突然觉得有一阵亮光出现；因为刚刚一直觉得暗起来，现在都明亮起来了！而且看到前后左右的车都离他们有一段距离。可是奇怪明明刚刚看到四周的车子都像要撞过来一样！这时方向盘也正常了，刹车也正常了！当下三个人的心头都开了！一路上念佛回台北，不敢稍有间断。
回到台北车停好后，立刻打电话给黄胜法居士说，在三义遇到鬼！且将情形说给他听。第二天报上登出三义出车祸，死了二个人；这就是车祸死亡的孤魂在找替身投胎。他们就是有此念佛因缘，得以消灾免难；假使没念佛，一定三人中有二人死在那儿。所以说念佛不是死后往生极乐世界而已。活时念佛一样可消灾免难！（鉴因法师《花开见佛》）
按：念佛一声 光来暗去 鬼离人安 灵验神速
六字名号 亦是光明 是故名曰 光明名号
故念佛人 在佛光中 业消智朗 障尽福崇
机法一体 生佛不离 现世安稳 命终生西
一心念佛 沉痾顿愈
沉痾顿愈。海盐徐蔚如旅居京师，屡患痔疾，经久不愈。曾困事远出，乘人力车磨擦颠簸，归寓之后，痔乃大发，痛彻心髓，经七画夜不能睡眠，病已垂危。因忆华严十回向品代众生受苦文，依之发愿。即一心专念阿弥陀佛，不久遂能安眠，醒后痔疾顿愈，迄今已十数年，未曾再发。此事蔚如尝与印光法师言之。余复致书询问，彼言确有其事也。(弘一大师亲闻 净宗问辨)
专念弥陀 痁疾遂愈
有官员李子清，寄居秀卅，颇好道家，尝从学于予。前年久苦痁疾，予告云：但恐子清不信，若信之，必效。予乃授以一方，令临发时，专念阿弥陀佛，而服此药，子清从之，其日遂愈八分。次日复如是，遂全愈。子清由是笃信佛理常以净土文置于袖中。（以上出自 龙舒净土文 卷八）
念佛年余 瞽目重明
嘉兴范古农友人戴君，曾卒业于上海南洋中学，忽尔双目失明，忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛，并介绍居住平湖报本寺，日夜一心专念。如是年余，双目重明如故。此事古晨为余言者。(弘一大师亲闻 净宗问辨)
念佛三年 生盲复明
宋，梁氏女，汾阳人，少而盲。遇一沙门，教持阿弥陀佛。越三年，两目忽明。女持佛名不辍，一日，见空中幡盖下临，佛及菩萨同来接引，遂化去。（佛祖统纪，净土圣贤录）
予同郡怀宁县营田庄，有阮念三嫂，患两目将盲，常念阿弥陀佛，遂得开明。此予亲见之。（出自 龙舒净土文卷八）
双目复明 预知时至
清，梁维周，绍兴嵊县人，在友龙潭庵为行者。年四十而瞽，无所得食，欲求死。僧云丽止之，曰：“勿徒死也，西方有佛，曰阿弥陀，子能至心称念，不难横截生死，瞽岂足患乎！”从之。云丽为募饭供之，维周念佛甚切。三年，目复明，居半月，告众曰：“吾将去矣！”越三日，方午，向西坐脱。事在乾隆三十八年。（僧云丽述，净土圣贤录）
弥陀慈指 手到病除
一九九八年冬天，查淑奕老师患重感冒发高烧，全身疼痛，不思饮食，吃药不见效，心想：我已耄耋之年，可能要走了。于是就念南无阿弥陀佛！
一天午睡，梦中看到阿弥陀佛从空中来到她身旁，非常慈祥，用佛慈悲的手指在她两眉中间点了三下后即离去。顿时她就清醒了，觉得浑身爽快，自言自语地说：“阿弥陀佛给我治病了”，一股感恩之情念南无阿弥陀佛，心情非常愉快。立即起床，全身感觉轻松，也有劲了，晚餐吃稀饭也有味了，一周后完全康复。南无阿弥陀佛！ （二○○一年三月廿三日 甘肃兰州 赵理秀）
佛放光明 消除剧痛
贵阳市观水路佛英、佛成夫妇，同一天皈依佛门，同修念佛。
二○○○年春季的一天下午，佛英突然莫名地腹部剧烈疼痛，脸色一下子变得惨白；丈夫佛成准备送她去医院，但她疼痛难忍，感觉已经来不及了，恐怕半路上就会死去，便对丈夫讲：“我不行了。请点上香、烛，帮我念佛，我尽量跟你一起念。”夫妻同心，做好了就此念佛生西的准备。
母亲也在旁边合声念佛。大约有半小时功夫，佛英看到佛前一道耀眼的黄光，鲜亮无比；她惊喜地叫丈夫和母亲看，丈夫和母亲都看到了。亮光大约停留了三、四秒钟，他们因此都很兴奋。亮光消失后不到一分钟，佛英的腹部疼痛完全消失。她非常惊喜，不敢相信，竟从沙发上起来跳了几跳，证实的确不痛了。（二○○一年七月二十五日 佛成 佛英述 有果居士整理）
膀胱结石 念佛消失
一位六十多岁的老人 ，患肝硬化十余年，念佛三年后，再去检查，肝功能已经正常，肝也软了。一九九七年五月初三，他来信说膀胱结石，准备端午节后去开刀。我当即给他回信，叫他动手术时，及动手术前，要诚心念佛，现在就要不停地念，死了也能往生，要准备死。五月初六，他到医院准备做手术，拍片复查时，医生惊奇的发现结石不见了。他们怎 么会懂得：几天前的照片，明明有黄豆大的一个结石，现在却不见了的道理呢，只有这位老人自己心里明白。（二○○一年二月二十八日 悲福 记）
动脉破裂 神奇愈合
民国八十四年（一九九五年）十一月二日晨，我驾车送太太到天母上班，返回台北市区时，觉得身体不适，遂拟回家。途经建国高架桥时，人昏昏睡欲，只听耳边有人告诉我说：不要睡著，若睡著就没有人可以救你。并要我把车慢慢开下高架桥……
当我再醒来时，车已停在和平东路三段一○九号前。我即刻下车前往六楼周医师诊所，门刚打开，我即忍不住一口鲜血吐出，弄得他家满地都是。护士要来打扫，看到地上那 么多的血，当场昏倒。周医师看我病情严重，急送台大医院救治，并通知我家人过来照护。
我到急诊室时，已无低血压，高血压65MG。女儿速请总医师急救，医师告诉她，紧急输血就好，若脑部缺氧就不要救，因 为救回是个植物人，故要我能清醒时才救。当我慢慢醒来时，窗外已黑暗，越清醒越痛苦，连最有效的止痛针也打了，依旧不止痛。心想大概时至该走了，求医师无效，只有求大医王“南无阿弥陀佛”。我五十几年来，从无胃病，也没有好好的念佛，但今天特别诚恳，足足念了超过八小时，直到不痛才睡著。第二天医师来检查，结果找不到伤口，最后照胃镜才在胃内找到动脉破裂0.5CM（米粒大）伤口三处，但均已愈合。故念六字名号功德不可思议，愿 众生好好念佛。（二○○一年十一月三日 台北 陈忠义记）
信佛念佛 起死回生
赵国雄，男，今年五十一岁，江汉油田总机厂职工，一九九九年内退，二○○○年在武汉打工一年，期间感到自己的腿发软，肚发胀，怀疑自己有病就到医院检查，发现两个肾都有问题。二○○一年以来，感到自己的身体越来越不行，就到广华医院洗血（洗肾）准备换肾，后与武汉联系有肾可换，就到武汉医院住院治疗，作换肾手术，手术的结果是坏肾未取出，而插入了一个好肾，结帐下来花去十多万元，之后受风寒感冒发烧七天，把整个肺（两叶）都烧坏，又用去了近二十万元，前后共花三十多万元，结果没医治好，医院几次下病危通知书要他回去，这样只好转回到广华油田第一医院，看情形就是等死了。
我是赵国雄的邻居（单元对门），平时关系很好，听说赵已从武汉转回油田医院，就决定去看他，时间大概是今年农历八月二十六日。这一天，我在家中佛堂祈祷佛菩萨让赵国雄的病快好起来，如果他的寿命到了，就早点接到西方极乐世界去；接著我就佩带了阿弥陀佛的圣像，同我老伴还有张孝芬等三人同去看他。一进病房，第一眼就看到显目的三根管子，一根是插入病人喉咙（开刀的口子）抽气的管子，一根是输氧的管子，一根是插在嘴上作吐痰用的管子，接著看病人脸青黄青黄的，人只有出气没有进气，他吃力地睁了一下眼，摇了一下头，也好像是表示自己不行了。一会儿我们被值班医生赶出来 ，我就站在病房外面对著病人给他在心里默念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……”大约一个小时看到他脸色有点发红，比开始好看多了，我要老伴看他面色的变化，老伴也说好多了，我又继续念了十来分钟观察依然较好，就告辞回家。回家之后，我就把刚才在心中帮助默念阿弥陀佛的事告诉老伴，对他讲刚才病人脸色好转的原因就是佛力加持，我就在家继续帮病人念佛。过了两天碰上赵的老婆李志秀，她一看见我就说：“冷师傅，请您帮他（赵国雄）多念念佛吧。”（因她知道我是念佛人），我就把我已帮助念佛的事告诉她（老伴也在一旁做证），并且答应继续帮他念，同时也趁此机会送了她一个念佛机，劝她和赵国雄要信佛念佛，她很乐意地接受。从这天起，两口子都开始念佛了，又隔一天，赵的女儿回家说她爸爸好多了，头部所插的管子全都拿掉了，已能自己呼吸，还吃了一小碗面条。我们听了心里很高兴。据医生讲，赵从武汉出院之后能再活七天就是一个大奇迹，事实上不但活了七天，七天后病情还大有好转，真是佛力不可思议呀！
九月六日我第二次去看赵，赵正靠床头坐著，我进去说：“赵师傅，我来看你，好些了吗？”这时正碰上吃午饭，我看著他不但吃了两碗稀饭，还要了鸡蛋、粉蒸肉、红烧排骨、臭豆腐等菜吃了。吃完饭，赵就对我笑著说：“冷师傅，我这次从武汉回来就是要到潜江（指潜江火葬场）去的，潜江不收我，我又回来了。”我立即对他说：“赵师傅，这是阿弥陀佛救你呀！除了阿弥陀佛任何人也救不了你，你可要好好信佛念佛啊！”他连忙说：“好呀！好呀！”接著又谈了一会儿，看赵的精神状况越来越好，说话的声音也越来越大了，我也随喜，并鼓励他们继续信佛念佛。现在他还能在室内走动，病情一天比一天好转，接近痊愈，赵国雄起死回生的奇事传遍江汉油田，他们都感到惊奇，真是佛力不可思议，阿弥陀佛的悲愿更不可思议。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！（二○○一年十一十二日 江汉油田 冷和清 讲述 毛德秀整理 ）
诚心念佛 绝症得救
我叫张泳，女，今年五十一岁，原在丹东市化工局供销公司工作，现已退休，住丹东市振兴区福民小区三号楼。
一九八八年农历四月初八日，我在一个特殊因缘中归依了三宝，两个月后受五戒，并吃长素。
一九九○年春，我去丹东市中医院B超检查，后又去丹东第一医院CT检查 ，均确诊为晚期肝癌。在中医院住院期间又发现严重胰腺癌，有胰腺肿裂之危险；身体不断消瘦，不进饮食，而又吐血、便血；腹部CT检查：肝内占位8×9cm；胰腺占位3×4cm。有发生肝昏迷。
这突如其来的严重病情，无疑对我本人和家人，是一个致命的沉重打击，使我的亲人不知所措，忧虑不安。我哥哥在鞍山得知后，多方联系，五月三日让我住进鞍山铁东医院，病理检查确诊 为晚期肝癌，并为我打栓塞针治疗。
在生命垂危之际，我要求回丹东。五月十六日住进丹东中医院内四科（肿瘤科），医生多次下达死期令：“十月一日”“元旦”均未应命。岁末，我安然回家过春节。今年七月十九日出院。现在我的病情是：胰腺占位消失：肝内肿块缩小占位7×4cm；食欲增加，体力增强，腹部无不适症状。
大家一定很想知道我是用什么方法治愈这个垂死的绝症？
当我清楚知道自己患了绝症之时，开始心中也有些波动；由于深信因果，使我心中一直很坦然，很沉静地诚心念佛。自知是宿世业障现前所致，遂至佛前，至诚真心，发露忏悔罪障；并立志戒杀放生，广作诸善。另一方面我万缘放下，至诚恳切，一心念佛；如寿已尽，速求往生；如寿未尽，病自会愈，病愈之后，当加倍精进念佛，即生求生净土；更要维护三宝，广度有情，同成佛道。
当我得知身患绝症之初，独自一人脚踏实地打了两个佛七，在鞍山住院期间，也只是不断念佛，并用答录机唱念，同病房病人也随著念佛；有同道居士探望的皆同称念。自己行、住、坐、卧心不离佛。不管大声念、小声念、金刚念，或者心中默念，一句佛号念念不间断。
患病及住院期间，有很多病人在我的影响下，开始吃斋念佛者达六、七十人，受三归者十五人，受五戒者一人。病人家眷对佛法有所认识和不同程度的了解，特别是患黄胆性肝癌的姓曲男病人，和患脾癌的姓张女病人，都能虔诚念佛，而得解脱病苦。
在医疗史上，一个晚期肝癌患者，得以转危为安，幸存至今者甚为稀有。“阿弥陀佛”万病皆治的阿伽陀药，我已尝到了不可思议的良药，特介绍给有缘人，希深信服用。（张泳 口述 邹仁德 笔记 一九九一年九月十五日 摘自《念佛感应见闻记》（福建莆田广化寺印））
书中佛像 飘出治病
潜江市老新区边河村凡仁荣，现年三十五岁。十五岁时，他放学去挖鳝鱼，为一条彩鳝所惊，顿感周身不适，回家洗澡，自言全身上下都是蚂蟥，洗了又洗。此后常患疯颠，有时清醒，有时糊涂。二十五岁那年又发疯出走，被车碰伤，双腿骨折，至今钢筋尚在腿中。病还是常发，能行走，但无力，不能劳动。二十年来，他母亲到处求医、求神，做表超度，皆不见效，母子生活极度困难。
去夏又犯病，其姐凡莲艺问我有何法，我说：“叫他念佛，如果识字，再看看佛书。”遂送一本康僧铠译《无量寿经》（本愿山出版）。
凡仁荣拿到经书，一打开就见到一尊南无阿隬陀佛像，非常欢喜。他看完后，把书放在桌子上，口称“南无阿弥陀佛”，念著念著就看到桌子上书中的阿弥陀佛飘出，对著他胸前撞过来，撞得他身体晃动了一下；这一晃立刻感到从头到脚都空了，非常舒服，头脑特别清醒，精神也好了；从那以后，人有劲了，挑担子，扶犁耕田，样样能干。
去年十二月一日碰到凡仁荣告诉我说，他曾有三次念佛时嗅到奇香，这种香气是我们这个世界所没有的，时间可持续二十到三十分钟；并说他每次点香时，都看到西方三圣。凡仁荣还说，以前每次发病时，首先感觉眼睛往上吊，待吊到头上时，头就发麻，头一发麻，人就失控。学佛以后，也发生过一次，感觉眼睛往上吊，他马上坐下来念佛，一念佛就好了。从那以后，就再没有发生过。他说：“这下子可好了，什 么阴性众生都不能上我身了。南无阿弥陀佛……。”（二○○一年二月十五日 净耀居士记）
闻法疯愈 顶现金光
净勤女孩，三年前读高中三年级时，因自己的隐私被同学公开，受了剌激，精神失常，时哭时笑，因此辍学。曾送精神病医院治疗一段时间，出院后一直不能停药，一停药就发病。这件事对家庭是个极大的不幸。
去年上半年，其母带她参加我们一起学佛念佛，开始一听课就要睡觉，后渐好。我送她一本《净土三经一论大意》，她很认真的阅读，自己打电话告诉我说，她很喜欢这本书，内容太好了，她很高兴。过后数日的一个早晨，她母亲坐著洗衣服时，她从背后抱住母亲说： “妈妈！我得了个大宝，真正的大宝。我明白了，原来一切都是我自己的事，不怨别人，我好了，我清醒了，没有事了。”至此，她真的一切都正常了，欢欢喜喜，其母脸上再也没有往日的愁云。
一次，我为她讲南无阿弥陀佛的缘起和西方极乐世界的依正庄严，目的是让她生欢喜心，放下我执。讲著讲著，她忽然叫著说： “您头上有金光，您头上有金光。”我问她光从那里来？她指著我的头顶说：“光从头顶上冒出来的。”
我当然不会放光，这里我体悟到：这是念佛众生佛光摄取不舍的缘故。（二○○一年二月十五日 净耀居士 记）
按：《观经》言：光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍
祖师释云：烦恼障眼虽不能见 大悲无倦常照我身
念佛人，或佛亲为现身，或放光明来护，故得愈病、免难、往生等，本集中多有例证。又因名号即是无量光，念佛之人，身必放光，恶鬼不敢犯，魔王不敢侵。此系名号功德力，而非凡夫修行力。
昔日疯子 成妙好人
张树兰，女，六十九岁，北京市崇文区人。一九八五年，丈夫突然去世，遂疯，常沿街乞食卧眠，不知回家。
莲友带以念佛，亦能随声唱念，然神情麻木，阴暗忧郁，情绪烦燥；或时奔出佛堂破口大骂，或睡著尿撒佛堂。一九九二年秋亦曾服药自杀。
一九九四年夏，某周日共修念佛时，张突见西方三圣背光上光芒耀目，像水波层层发散，惊呼：“看，佛发光了！看，佛发光了！”大 众纷纷仰瞻，一时佛声鼎沸。张树兰从此病愈，当年腊月初八归依佛教。
后至陕西，住我们道场，更闻弥陀本愿，知念佛决定往生，人如脱胎换骨：护持三宝事业，省吃俭用，以寺为家；欢喜念佛之声，随时可闻，并以身弘法，将自己得救经历告诉有缘莲友， 启发大家信心。常言：“只有南无阿弥陀佛，只能南无阿弥陀佛，必然南无阿弥陀佛，还是南无阿弥陀佛”……（二○○一年八月十日 净弘法师 记述 ）
专称佛名 眼疾自愈
潜江市印刷厂退休女工李凤英，六十四岁，学佛多年，向为自力杂修。四点起床，先打坐，后诵经，再念咒，最后再拜好多佛菩萨毕，天已大亮。廖文友莲友对她说：“你这样自力杂修不能圆成佛道，又很累，白白浪费了好多时间，何不专靠弥陀本愿，专念弥陀名号呢？本愿念佛是最方便、最殊胜、最适合我们这些老太婆的修行方法。”并叫她来找我。
我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿，继送一本《弥陀本愿名号》，令其细读。我想看看反应如何，能否转过弯来？
大约过了一个月，她又来了，很欢喜，问我还有书吗？于是我又给她一本《本愿念佛讲话》。
过了一段时间，她又来了，说：“这书好得很，看得好开心，你还有书吗？”于是我又给她一本《净土三经一论大意》。
她看了以后又来了，说：“这些书都好得很，我各要五本，介绍给以前同我一起自力修行的莲友。”
前几天，她来到我家，很高兴地告诉我这样一件事：农历正月初一，她突感右眼疼痛流泪、不能睁。想到大过年的，不好去看医生，就在家里用眼药水点，不行；又用治白内障的白内停，还是不行。几天折腾过去了，还是那样子疼痛、流泪、不能睁眼。
这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲，我何不请阿弥陀佛帮忙呢 ？于是她打开《净土三经一论大意》，书内有一尊佛像，她就把佛像带书一起盖在眼睛上，口里说：“阿弥陀佛呀！我真是没有办法了，只有请您老人家帮帮忙了。”随后就念“南无阿弥陀佛”，念著念著就睡著了。第二天早晨醒来，眼睛就一点都不疼了，也不流泪了，一切正常了。
她感慨地说：我第一次感到佛力的灵验，好欢喜哟！原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛，自己不用管了，自己的事，就是念佛！咳！真是南无阿弥陀佛……（二○○一年三月廿六日 净耀居士 记）
重病转健 耳聋变聪
黑龙江绥化市姜英杰莲友，今年七十四岁。近一个月以来，病魔缠身，卧床不起，连翻身也需要老伴帮助。许多莲友都很关心他，有的想为他祈福消业；有的要念《地藏经 》、大悲咒等等；有的主张专念佛号。因意见不一，大家只好杂七杂八地为他诵经、念佛，但一直不见好转。莲友们想：他大概难以康复了。
七月二十六日，其妻刘淑萍和我们一齐学习、讨论《念佛金言录》，听了之后，刘居士非常欢喜，心里亮堂堂的，很多疑惑没有了，决定不再杂修，只专念佛号。
刘居士回家后，一边照顾丈夫，一边述说学习的收获。虽然说的不太明了，但那掩藏不住的喜悦感染著她的丈夫，言语行 为之间传递著弥陀的慈爱。姜居士听了之后，内心深受启发，多日的病愁一下消失了很多。刘居士见丈夫心情好转，就告诉他：我明天用自行车推你一齐去学习。
第二天一早，姜居士感觉病情好很多，竟然自己穿衣起床。准备妥当后，他又告诉老伴说：“我自己先走了。”便独自骑著自行车参加学习去了。
大家一见姜居士，大为惊讶，问他病是怎么好的？一个人是怎么来的？姜居士简单说了一下，大家听了为他庆贺不已，不停的称念 “南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…”。随后，大家便又一起学习、讨论《念佛金言录》。
姜居士年迈耳聋，平时与他谈话，非常吃力。我不知道，所以没有特别大声的读诵，只顾自己浸润于法语之中。学习完后，莲友问他： “听清楚没有？”他爽快地说：“一句不漏，全听到了。”大家又是一惊，莫不齐声称奇，赞叹名号功德不可思议。
两天后，我抄完一本《念佛金言录》与莲友送去，见姜居士已完全康复，能活动自如料理一切了！（二○○○年七月廿九日 净信居士记实 ）
眼看坠崖 突然停住
一九九五年七月，我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区，道路极为险峻。一上车，谌国勇即念观世音菩萨，我则专念阿弥陀佛。
当时车上有五、六十人，路过一处锐角三、四十度的急弯，正在拐角突出部位，与一辆货车突遇。奇怪的是，如此急弯本非会车之所，而双方车均未鸣笛，大概注定要出事吧。
当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧，对方货车靠山体一侧。两车突遇，对面货车猛打方向，撞到山体；我们的客车猛转方向，直冲崖下‥‥
眼看惨案就要发生，而客车似被撑起一般突然停住，悬在空中。只要车上的人稍微一动，客车便在空中摇晃不定，车头一点一点，就要坠入崖下的样子。司机吓得脸色惨白，一车乘客惊呼怪叫。我和谌国勇原来小声念佛，这时大声加劲念佛。我大喊：“不要乱动，赶快念佛！求阿弥陀佛保佑。听我指挥，坐在后面的人使劲往后仰，坐在前面的人不要动，用脚、手把车上物品往后移。”在此生死关头，乘客们十分听话，都随我们念佛。那辆货车司机己经受伤，四下无人能帮助我们，全车的人莫不惊恐万分，而又丝毫不敢动弹，时刻担心车会坠入深崖，其情况完全像一群束手待毙的死囚犯。我边念佛，边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时，刚好来了一辆军车，车上恰好带有二根钢绳，从后面把我们的客车套起稳住；但是人却无法从车门下来，因 为车门已全体突出露在半空，只好将后窗玻璃打碎爬出来。
下车一看，更让人汗毛惊竖。崖深一百五、六十米，下面即是涛涛的江水，车体竟大半部分冲出路面悬在崖空中。原来客车前面的保险杆把路墩撞断，所余路墩高度恰好把客车底盘托起，四轮离地，悬空独转，所以停住。如果再低一点，整车必然直冲崖底；再高一点，必然整个翻车；好险啊！
用吊车将客车吊回，客车居然还能照常行驶，而全车五、六十人，无一人受伤。一直坐在我们旁边的两位乘客说：“要不是他们二位念佛，佛祖保佑，今天全车完了。”所有的人听到都一致附和。（二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记）
一声佛号 化险为夷
二○○一年一月中旬，由辽宁省喀左县大城子镇发往鞍山市西站的客运班车，经过朝阳县六家子镇上岭时，已经是夜间十二点多钟了。北风呼呼，车灯闪烁。由于前天下过一场小雪，山路中白天化过的一部分，此时已结成了一层冰，紧紧附著地面，路滑车轮光，人车都吃力。司机全神贯注前方，双手紧握方向盘，格外谨慎小心。车主刘得仁是位四十上下的中年人，远近驰名的孝子。正当他担心地望著前方的同时，车突然熄火。正上坡时熄火的车，不进则退。刘得仁急了，不顾多想，拉开车门便跳下车来，旅客们开始骚动，手脚灵活的也纷纷跟随下车。下车的旅客一致随刘得仁在路旁寻找石头，然而倒退中惯性愈来愈大的车轮，几块大小不一的石头岂能挡得住，不是被碾过，就是被挤到旁边。一侧是山体，另一侧是深沟，即使白天，司机也难以把握，何况是黑灯瞎火中。此时，刘得仁并未忘记车上尚有旅客，于是高呼：“车上的人都下来！”据刘得仁描述，当时非常惊吓，又不忍看著车祸即将发生，于是颓坐在路旁，突然想到念“南无阿弥陀佛”。
说也奇怪，正当刘得仁闭眼念佛才四五声，突然听到乘客们欢呼起来，睁眼一看，原来倒退中的客车却自动停住了。刘得仁一跃而起，持念佛号的功德竟是如此不可思议呀！激动地淌出了热泪。
事后，他去拜访一位小有神通的农村妇女，那位妇女告诉他：“那个地方是块凶地，过去常出事。幸亏有人念佛，将观世音菩萨感动来，只一拂尘，凶气四散，车便停了下来。”（二○○一年三月六日 辽宁省喀左县大城子镇 和锦棠 记录）
佛化红土 免坠深河
一九九七年六月份，我和表兄一行三人出车跑长途到云南拖洋芋。因念佛已成习惯，所以开车时我也时断时续默念南无阿弥陀佛。车到云南境内，水富到大关之间，大雨把右侧山上的黄泥冲了下来，堆了一些在公路上。我未注意，一眨眼，车轮已经粘上了稀泥，慢慢向较低左侧横滑。我立即向右侧缓打方向，想把车辆从横滑纠正过来，可是汽车同样横移。几十米深以下就是河，眼看就要掉下去，我情急之中处理不当，向右侧猛打方向，由于前车轮向右侧横起 产生强大阻力，车尾就向公路左侧猛摔出去，在一瞬间整个车辆已甩出了公路。
就在这一秒钟之间，我想到：自己身体灭亡，但坚信神识往生西方极乐；可是无意间就杀害另外两条人命，临终还犯杀戒，心很不情愿；还想到车辆才用一年，报废后保险公司只赔百分之七十。我到现在也想不清楚，在一秒之间一惊而过就想了三桩事。在第二秒时 产生了意想不到的奇迹，汽车虽然摔出路面，但停在一块大红苕土内，还有两米远后轮才下坎。这辆车牌为川C41041的142型解放车完好无损。
到昭通装好洋芋后原路返回，为了吸取经验，到了出事地点详细察看地形。这一下出现了更大的奇迹：除了山上冲下的泥土外，就只有一条公路，侧边根本没有什么红苕土。他们两人说好神！我说并不奇怪，佛门弟子随时受佛菩萨和龙天保护，可免去十八般横死。我们沿途回来半山之间一直都没有红苕土。回荣县后把此事告诉同修，受到大家的赞叹。（二○○一年三月十九日 荣县三宝弟子 卢仁旭记）
刹车失效 佛光来护
一九九九年夏天，一辆杨州双层卧铺大客车从成都出发开往荣县。车在快速行驶中并没有什么异常现像，爬上二峨山后紧接著是很长的连续下坡，由于走的是老公路，路况较差，路面许多小坑。突然乘客们发觉车身抖得很厉害，车轮急速掉进路面小坑内立即蹦出来，又向前面的坑冲去；车速越来越快，驾驶员满头大汗反覆急踩制动，在确认 为车失效后发出了恐怖的惊叫，带著哭腔大喊：“糟啦，没刹车了！”在车速太快的情况下司机无法把变速杆减入低档位，公路边又没有山岩可擦，只好紧握方向冲下去，很快就是死神降临，车上的人们脸色惨白，吓的说不出一句话来。
这时车上有两位佛弟子夏玉秀和吴淑蓉，她俩急速念著佛号，特别是小吴心中非常冷静，她坚信慈父阿弥陀佛一定不会袖手旁观，所以佛号念的特别诚恳，非常有力。几十秒后，小吴虽然闭著眼，坐的位置也是车中间，但是她却看见汽车保险杆前横向有一排圆型的佛光，长度超过车身，佛光五 颜六色十分庄严。小吴看见佛光后，激动的流出了眼泪，更加认真的念南无阿弥陀佛不断。司机在绝望中忽然发觉汽车制动恢复，高兴地告诉大家刹车又有了！
客车一路平安开回荣县汽车站维修保养地沟上面，马上叫保修工来检查。保修工钻到汽车下面，癹现后桥处刹车管早已脱落；他百思不得其解，问司机：“你这辆车早就没有制动，是怎样从成都开回来的？”驾驶员无法说清楚，只有小吴她俩才明白。后来我们在佛学讨论中知道这次奇迹，对我们荣县的同修很大的鼓励，更加坚定了大家的道心。（二○○一年三月十九日 荣县三宝弟子 卢仁旭 记 ）
坠崖念佛 被树托住
一九九七年八月的一天，我随团游览西岳华山。该山以险峻闻名天下，到处恋崖峭壁。第二日下山时，风雨交加，我浑身湿透，导致关节炎复癹，双腿越来越无力。在经过一段险路时，突然跌倒，向一道陡坡滑下……
我想道：坡下是万丈深渊，掉下去一定会粉身碎骨。立刻高叫道：“阿弥陀佛！”
我被崖上的一棵树托住了！同行的人想了许多办法，才把我救上来。
我明白：是阿弥陀佛救了我！如今，我已正式皈依佛教，成为一名居士。我希望天下众生都要懂得这样一个真理：阿弥陀佛是我们的慈父，救助众生是无条件的，千万不要辜负他的苦心。南无阿弥陀佛！（二○○一年三月 陕西省铜川市王家河基建技工学校 秦凤岗）
不慎落水 念佛获救
佛友马风云之子，韩阳，时年十二岁。二○○○年初春一日放学回家，过水坑边，不慎滑入坑中，水没其顶，下不著底，伸手摸不著东西，一时情急，心想这次要死了。想家中母亲念佛经常讲，对“净土”也略知一二，故思一心念佛往生净土算了，当下心中一念“阿弥陀佛”，说也奇怪，随即感觉下边像有人托起，上边像有人把自己往外拽；一用劲，已经出了坑边爬上岸来。跑回家中，母亲赶紧与其换过衣服，当时也未向母亲说起究竟。第二天醒来与母亲说：“我做了个梦，梦见有人与我说：‘你这个孩子走路三心二意，掉进坑中，此事无大因果，因你念阿弥陀佛，我们都得利益，故救你出坑。’”（河南省通许县邮电局 马风云口述 马铭笔录 联系电话○三七八—四九七六一二○）
一句佛号 水鬼立退
一日佛友马风云在家中放答录机听净空老法师讲《金刚经》，一收水费青年人问：“你听的是什么？”马居士说：“《金刚经》”！他说：“能否给我请一本，我与《金刚经》有缘。”并由此说起儿时的一件事：
八、九岁时我在水坑边玩耍，正值中午，空无一人，忽从水坑中出来一淹死鬼，抓著我就往水中拽，正著急时，空中有声说：“快念阿弥陀佛！”我就随口念一句阿弥陀佛，水鬼忙松手，钻入水中，当时一停念，水鬼又出来使劲抓著我往水里拽，情急之中，大声念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，其水鬼如箭般钻入水中，再也不见踪影。此时空中有声说：“请一本《金刚经》。”因其事奇特，故印像深刻，讲起如历历在目。
马居士当即与其一本《金刚经》，并广赞念佛功德利益，劝其念“阿弥陀佛”。（二○○一年四月十八日 河南省通许县城关卫生院 马铭）
多年恶梦 一称根除
我从小体弱，上小学时因算术应用题特别难懂，搞得头昏脑胀。从此头总是又昏、又痛、又闷，连做梦头都是昏的，一天到晚从不间断。再以后便是恶梦伴随，梦景一般都是被鬼追，或被鬼抓，出不来气，闷得发慌，像吊颈一样难受；有时明知是在做梦，是假的，但是痛苦却是真的，饱受折磨，想从梦中醒来何等困难。最令人难解的是：有时在恶梦中已经睁开了眼，可以看见家人走动，自己拼命呼救但声音比悄悄话还小，别人根本听不见，渴望从梦中醒来就是办不到。中医说我湿热重，西医说是神经衰弱，医生就是治不好，我随时都想死掉，免受疾病折磨。后来听说练气功能强身，我就学了很多门气功，也不理想，同样解决不了恶梦。学佛后才知道是业力所为。
二十六岁时别人送来一本《觉海慈航》，我发现讲得很好，就认真念南无阿弥陀佛。到第三天晚上，梦中又见恶鬼来追，我在惊恐中突然念佛，一句佛号还有两字没念完就从梦中醒来。从此十多年来想做恶梦都做不起。如此顽固的神经衰弱干净彻底不治而愈，我高兴得一有机会就劝人念佛。（二○○一年三月十九日 荣县 卢仁旭 记）
梦中念佛 恶鬼四散
有一次，一位莲友出远门，她知道我喜欢清净，就让我到她家单独住。
一天晚上，梦见一群鬼（梦里我是这么认为的），全身黑色，头用黑色套子套住，尖顶，每个都一样。他们有的抓住我的手，有的抓住我的脚，抬起就走。
当时我并不害怕，心想：“我只要念佛，你们就要跑。”这个念头刚起，他们就一起把我往地上一摔，然后对我拳打脚踢。我先“唉哟！”地叫了一声，然后赶快念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛……。”念了几声后，他们就跑了，我也惊醒过来，全身仍感疼痛，特别是腰背部感觉最明显，因 为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周，并没有什为异样，就一句一句地念起佛来，心里并不恐惧害怕，也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。（二○○一年四月三日 愚痴人 通如居士 记实）
句句佛号 转变牛胎
刘妙果，盲人，住贵阳陕西路翠屏巷。一九九六年三、四月间，去浴池洗澡，突感心慌难受，叫女儿唐会琴扶去休息室。其女见母亲全身痉挛，肉皮紧缩，手脚变成爪形，很快便休克。而刘妙果本人自觉神识清醒，女儿的哭叫声也能听见；只觉得肉皮越来越紧，越来越厚重，犹如牛皮一样粗硬，且全身长毛，手脚也变成牛蹄状。心里很害怕，担心变成牛，情急之中忽然想起阿弥陀佛！于是就赶快称念“阿弥陀佛”，念一声身毛便缩短一些，念一声又缩短一些，一边念身毛一边退，手脚也由蹄形恢复正常。这时感到轻松，便长叹了一口气，苏醒过来，女儿也大大松了一口气，并听到其母醒来的第一声便是“阿弥陀佛”。从此以后，刘妙果一心一意念佛求生西方极乐世界，不敢再有别念。（二○○一年三月十九日 贵阳小河龙泉寺莲友刘妙果口述 刘妙音记录）
按：《无量寿经》云：“若在三途，极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。”
梦下油锅 念佛弹回
白映录，甘肃省武都县锦屏乡人，生于一九四一年，今年六十一岁。他曾在寺院干过活，但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的缘起：
二年前，白映录做了个梦，见自己和大约八、九个鬼排队站在油锅边，按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉，而是喊到某人的名字，某人即自动弹起，到空中直落油锅，其惨叫声使他惊怕的放声大哭。轮到他时，感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一 刹那，他连哭带喊：“阿弥陀佛！”当接近油锅边缘时，却莫明地又被弹回原地，乍然惊醒过来，汗已湿透床单，恐怖还在，依然痛哭不止。自此后，他天天念佛，未敢间断，直至现在。（二○○一年四月二十八日 白映录讲述 禅寂法师记录）
病重无力 终舍杂行
陈翠兰，女，六十八岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字；三十二岁守寡，独自拉拔四个孩子，备尝艰辛；亦可知其性格刚强，坚忍不拔。
一九九○年皈依三宝，自用节俭，施供尤勤，虔诚精进，少有能比，亲自制作精美拜垫施送四大名山，尤喜劝人信佛念佛，经她所劝入佛门者近百人。
八年前便预将往生时所用衣被做好。三年前植一枇杷树时，其长子（有些弱智）问：几年结果？答：三年。长子即说：到时不知您还在不在？此语更加激起陈居士无常之感。当年朝九华山时，遂许下大愿：愿三年之内，阿弥陀佛一定来接我。又于去年九月十三日立下遗嘱，对往生后事按佛教要求一一详细交待。
陈居士虽不识字，竟将整部《无量寿经》学会，每天跪诵三卷《无量寿经》，礼佛数百拜，称佛号数万声，外加诸善万行回向求生。可见其深厌娑婆，欣求极乐，随时准备往生净土。但由于不知决定往生之行业，故虽精勤，未得安心。且由于功课定得太重，每日难得完成，往往是昨天欠下的功课今天补，今天又欠下明天补，心理负担非常沉重。
一九九六年底初闻弥陀本愿，甚觉欢喜，说：“这下可好了，靠上老爸了。”后受别解别行之影响，又转怀疑，以为单靠本愿念佛往生恐无把握；半年后遂放弃，回复追求一心不乱之功夫，加诸善回向求生之观念与行持。
其好友沈金兰居士，本由陈引导进入佛门，深信本愿，专修念佛，为感念陈引入佛门之深恩，经常去劝陈应专称佛名、专仗佛力往生。陈不爱听，反而说一定要达到一心不乱。沉心直口快地说：“叫你专信佛力、专称名号，不杂行杂修，就是一心不乱。你想达到一心不乱的功夫，你坐在那里念佛就不起妄念吗？我就不相信！想念到一心不乱，我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握，你呢？你有把握吗？”面对沈居士这样直接的发问，陈只能低声说：“不清楚。”
因宗旨不同，言语不投，二人渐渐疏远，偶而相见，亦避开佛法不谈。如是过四年，直到今年四月沈在街上碰到陈的女儿，问：“你妈妈最近可好？”陈女说：“我妈得病治不好了。”沈听到后，心里猛地一沉。深知陈居士一生最大的愿望就是往生净土， 为达此目的可谓不惜牺牲一切；念及彼此之法情，正当她来日可数之际，无论如何要去看她，再度告以弥陀本愿，使令决定往生。这样打定了主意，来到陈家。想不到一见面，陈即说：“小沈，我现在和你们一样，也是第十八愿了。早起就磕三个头，其余一天到晚专念一句佛号。”沈闻此言喜出望外，立即合掌说：“南无阿弥陀佛！你终于开悟了！佛看你太可怜了，佛要拉你了。你看你这 么多年来吃了多少苦，受了多少罪，绕了多少弯。师父讲法，你听著好好的，怎么又被人家拉去搞杂行杂修？你不搞到今天这个样子、还不会信本愿的。”陈说：“是的！是的！不能怪人家，只怪我那时机缘还没有成熟。”并忏悔说：“我也罪过。那时师父讲法，我也说了坏话。”沈说：“既觉悟忏悔，更信本愿，一向念佛，一切罪过都由阿弥陀佛承担。”
陈居士因肺癌晚期，持续高烧，二个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言，现在一句不能诵；以前日礼弥陀数百拜，现在一拜不能拜；以前遍朝名山、历访大寺，现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修，早已筋疲力尽；数千日翘盼往生，仍然心中无底。老病交摧，无常伺候，垂终之命如风中残烛，随时将熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来，原先听闻到的本愿教理在其心中渐渐发酵，这时已飘出浓郁的救度之香；阿弥陀佛大悲不舍的慈光，伴随著念佛之声垂照她的心田，此时已绽开清净的信心之莲。她对沈居士说：“我常常想起你说的话：想达一心不乱，只能越念越乱。确实是这样。”沈问：“那时我问你往生可有把握，你说搞不清，现在怎么样呢？”陈答说：“现在跟以前那就不一样，现在念佛心里坦然了。”
病重期间，陈不说不听杂言碎语，一心念佛；最喜欢本愿的师父及莲友来为其开示和念佛，每逢此时心花怒放，笑逐颜开；遇到解行不同之人说与念佛无关的话，她即侧脸不视，闭目不言。一次，有人来劝她念《金刚经》、《地藏经》消业，走后陈说：“这些人真是不识时务，我现在都这个样子了，念一声佛号尚且吃力，还说诵这经那经，啰哩啰嗦一大堆，我听到就烦。”陈居士至此已完全体会弥陀本愿唯选择称名易行 为往生正定业的至极慈悲。
往生前一个月，我和隆道法师去看陈。她已高烧卧床一个多月了，人很削瘦，但面目清秀，精神爽朗，说：“我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时，心里佛号就失去了，现在和人说话，心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样，欢喜心安。”我问：“病苦觉得很难受吗？”她说：“不难受。”并用手从颈口直抚到胸下说：“我这里很舒坦。”其轻松、喜悦、微笑的神情如晴朗明彻的天空，不见一丝丝焦虑担心的阴云。隆道法师当即断言：“陈老居士决定往生无疑！”
往生前十几天，还有人来妨难说：“陈师兄，你一生学佛，修得这么好，不要让一阵大风把你刮倒了。”意思是说：你曾那么精进用功，现在专靠本愿念佛往生，这是放弃了自力修行的立场，往生不了。陈默言，心中说：“刮倒不刮倒，我心里有数，不用你们操心。”完全符顺善导大师《观经疏》所言：“纵使汝等百千万亿道不生者，唯增长成就我往生信心也。”
往生前三日，有莲友去看她，说：“我们都在家念佛，功德回向给你往生净土。”陈居士用手指指这位莲友，又指指阿弥陀佛圣像，说：“谢谢，不必了！有阿弥陀佛！”
往生前二日，我又去看陈居士，她已极度衰弱，不能说话，我问：“陈老居士，愿往生吗？”她点点头。又问：“对往生还有什么担心吗？”她摇摇头。我又说了一些弥陀本愿不虚，念佛决定往生的话，安慰其心。临别时，她竟全身坐起，双手合掌，向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景，简直觉得不可思议。
二○○一年八月十三日下午四点，在大众整齐嘹亮的念佛声中，陈居士悄无声息往生净土。其最后落气之平缓安详，犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止，以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边见其一、二分钟不再呼吸，方确信已断气。
一息不来，即神归净土；闭眼之顷，已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生，第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近！
念佛二个小时后，揭开往生被，张开的口已合上，脸上笑盈盈的，红润生动，胜于生前；八小时后，以手隔开一、二寸探其头顶，热气冲手，犹胜活人。（二○○一年八月二十四日 释净宗笔）
按：善导大师《往生礼赞》云：“若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。
若欲舍专修杂业者，百时希得一二，千时稀得五三。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪嗔诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。”
有人说：“修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。”当知其所说乃杂行也；若专修念佛，则万修万去。本篇所收“念佛往生”事例，皆可足为证明。古今一道，更无异辙；佛祖定规，敢不遵行。其有愿生者，当舍千中无一之杂行杂修，坚执万修万去之六字名号。
哑症默念 光明摄取
邻居李秀琴，女，六十九岁，身患多种疾病。一九九二年我归依念佛，劝她念佛，她也念。
二○○○年四月开始，因半身不遂神经压迫，舌根不能转动，不能讲话，不能发声念佛，生活起居不能自理，全赖家人照料。我去看她，她直流泪。我对她说：“你出不了声，心里念佛也一样。”她点头。以后我去看她，她即不再流泪了。
二○○一年五月三十日，突然一道很强的白光射进她屋内。从这天开始，李秀琴即不吃饭，默默地躺在床上。二天后，六月一日晨四点往生。运往殡仪馆冷冻六个多小时后，仍全身柔软，面色红润。（二○○一年七月二十五日 北京 净梅居士述 妙虹居士记）
持准提咒遇难可幸免
胡佛将军，承慧明法师传授准提咒，持诵多年，每遇急难，皆可幸免。
民国三十七年冬浦蚌会战时，杜聿明任总指挥，胡任副指挥，势至危急，常念咒不断，不知者以其有神经病，而仍念咒不顾也。
正被匪重重围困时，上峰急电派小型飞机召杜回京，面授机宜，讵杜忽病，派胡回京受命后，随即返防，而形势险恶，机已不能降落矣。仍安回京，得免殉难，来台任职，皆仗持咒之神力也。
持准提咒遇难呈祥 郭寅皋记述
以下本文转载节录自」新译观音灵感录」一书(侯秋东、杨梓茗居士合译)
张俊章，是江苏睢宁陶河乡乐群学校校长，他服务社会，以勤劳恳切，周到诚挚，而在乡里受到推重。辛亥政变之后，遇到岁荒饥饿疾疫，全家老幼，相继死亡，家产荡然，孑然一身，哀恸悲悼，无以名状。
民国七年春天，我在家养病，张来见我，形容枯槁，脸色沮丧，详细述说他的痛苦，我说：「你既已了无罣碍，为何不学佛？」
他答说：「因为烦恼厚重，缺乏诵持的习性，为了祖先香火，仍准备续娶，已了下半生，你有什么方法可以教我呢？」
我说：「要知道如来佛有殊胜的方便法门，如佛经所说准提咒是七俱胝佛母，不论在家出家，不必选择清净或不清净的外缘，只要以至诚心持诵，自能求妻得妻、求子得子、求官位得官位、求长寿得长寿，乃至于求大涅盘得大涅盘。
而且诵持此咒，火不能烧，水不能漂，面临战争、强贼、毒药、怨家，也不能为害，念到一心不乱时，必得见观世音菩萨，或金刚手菩萨，亲自授记。」
张听说后，心中有所省悟，请求我传授，我又赠送他《了凡四训》，以坚定他的信心。
曹翰屠城冥罚世世投猪 果报见闻录
灵隐晦大师说：苏州人刘玉受，号叫锡元，作贵州房考官。一次出门，走过湖广的地方，夜里梦见一长脸人，告诉他道：我是宋朝的曹翰，前世在唐朝时代作小官，偶然经过一处寺院，有法师讲经，我发心办素斋供养一次，听经半日；有这善因缘，世世作小官。到宋朝作偏将军，名叫曹翰；攻打江州不下，发恼恨心，杀害全城人命；因这杀业太重，世世投猪。
前几年，投猪在你佃户家，承你救活了我；今日你停船的地方，就是我将捱杀的地方，明日第一个捱杀的猪就是我。有因缘遇了你，很是侥幸，务请哀怜救我！
刘玉受惊醒，看看停船的地方，果然有杀猪店，拖出一猪叫声很大。刘玉受出钱买了这猪，养在阊门放生园；有人喊他曹翰，就答应。这是许多人亲眼见的事。
猪子的罪孽很重，性质很蠢，那能托梦？所以能托梦的，还是因前世听讲佛经的一点智能。
我辛未年，同刘锡元公在即中堂，听讲经，刘公对我说此果报，我到西园去看这猪，很喜洁净，叫曹翰他就答应。从前曹翰同曹彬是从兄弟，曹彬行兵不肯妄杀一人，子孙富贵；曹翰任性杀人，世世投畜生，受人宰杀。
可见因果分明，种什么因，得什么果，不过迟早不同，是逃不了的。又王丹麓，遂生集中说此事，刘公梦中问曹翰道：平日见你们捱杀的时候，用什么法子可以解救？
曹翰说：惟有听到念佛的声音，能免痛苦。求公凡是看见捱杀的畜生，替他诚心念佛或是准提咒，不但能解除苦恼，且能超度脱离苦道。说完悲哀流泪，拱手谢谢。
持准提咒残疾得愈 明末 唐宜之 己求书
明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前面，有一个山东瘫子来行乞，以手代替脚行走，人人都讨厌他，瘫子受了气，被人辱骂的很不平，听说塘桥庵有一位修行的和尚名叫水谷的，他去告诉乞食艰难困苦的情形。
谷对他说：「你若能够发愿心出家，仗着菩萨慈悲大力，或者有施主来救济你。」
瘫子遵从他的意思，于是剃发受斋戒，虽然行乞，但不茹荤血，纵然仍被辱骂，安然忍受，谷又教导他持念观世音菩萨名号，同时兼持「准提咒」，受持过了两年，到了戊子秋天，忽然夜间梦见一老婆婆呼唤对他说：「你起来你起来！」
瘫子答道：「我是个瘫子，那能够起来！」老婆婆以手扯他的两脚，他觉得脚能伸直而不弯曲了。
早晨起来，瘫病就此痊愈，居然是一个昂藏的和尚了。取名叫平崖，于是后来就有供养他的了。（唐宜之己求书）
准提佛母咒及信心的历史故事
海涛法师讲述
在印度古代有一个极为有名气的佛教大学，它的名字是那兰陀大学（梵名Nalanda），位于印度中部菩提伽耶佛陀成道处并不太远的地方。
在当年，曾经有一次，在大学附近地区连续两年有旱灾、瘟疫及饥荒，以致民不聊生。有一户人家中的母亲是专门供养准提佛母的，而且极为虔诚，但她持咒时发音却是错误的。
别人发现这女人即使在饥荒中，仍然面容饱满健壮，便好奇地问她有什么原因。原来老妇在持准提咒特，由于信心极大，石头竟然会变为能充饥的食品！
当时有人在惊叹之余亦指出了老妇持咒的发音错得厉害。在这以后，老妇在持咒时，变得有疑心，不再有本来的真心、信心及诚心，石头也就不变为食物了。
再后来，老妇又想：‘反正我也念了那么多年了，别人说什么，就不理啦！’她的持咒功夫又再变为纯熟的信心，又再恢复了能将石头变为食物的奇迹，还用这些食物救济了许多当地居民。
由此著名的史事，我们便明白信心的重要。在修持上，即使轻微的疑心及动摇，也会造成障碍。故事中的这老妇人，发音虽不对，但凭著信心，便颇见灵验。
准提佛母护佑车祸毫发无损＼法力无边
2005年4月28日，同车共9人，随统战部外出考察，回来时，下午4点40分，在同三高速公路距离五莲三十公里处，车速120公里（据后面车的车司机说的），突然爆胎，司机刹车太猛，面包车滚入路边沟中。
整个车的顶棚都瘪了，玻璃破碎。全车人纷纷从门窗爬出来，都浑身是土。拍打一番后发现所有的人皮毛未损！！！警车随即就赶到了（估计是监测到事故了），并安慰我们说救护车马上到，我们说不需要救护车，因为没有人受伤。
当时我持准提咒一年多，接近120万遍了。
修准提法免车祸难＼光明之爱
‘尊那功德聚。寂静心常持。一切诸大难。无能侵是人。 ’
后学在这个月授得上师传承灌顶，得受了“百字明”跟“准提法”两大殊胜法门，之后就有了神奇的事迹发生了…
事情发生也是在这个12月，后学在12月6日授得“准提法”之后，当然就是要照上师所订的功课行持，要念满10万遍。在当天授得“准提法”之后，回到家之后就很高兴开始修法；身结手印、口诵咒语、意在观想，没几分钟而已，感觉一股力量传到后学体内，感觉力量虽然少，但是很大，感觉很舒服，也很清楚感觉这股传到体内的力量要是过多，后学身体会承受不住的…
之后不到一周的时间，再一次骑车要回家的路上，一边持准提咒一边骑车，有一老人骑车，要转弯没开方向灯突然右转，差点要撞上去，但是因为后学赶紧煞车而没撞上，但是却也因为煞车导致打滑，往右倾斜要摔车时，这时却很神奇的像是有股力量稍微撑住后学本人跟车，也及时反应而把右脚采下撑住才没摔车，之后心中一句话：‘感恩，辛苦了！’因为很清楚知道是被加持而得救，不然照理讲，当时是注定要“摔车”的…
也在此分享持准提咒感应得救经验，希望诸位大德对准提佛母更具信心，也很感恩准提佛母跟后学的随身护法善神守护！
凶煞之地化为清凉
自古以来佛家有一句成语说：「一子持斋千佛喜，九玄七祖能超生」这倒是事实。一句佛号能消灾解怨，凶煞之地化为清凉。诸位假若不相信我就举一事来证明。
这事是发生在新竹文雅布教所，这是我们台中莲社弘法员所开辟的一所净宗道场，从民国四十四年四月创立至今，每隔一星期一次，不断地去讲经，其中有一位男性的莲友，大家都叫他作「钳哥」。有一天，这位钳哥对弘法人员说：「念佛法门真好，真能利益众生，确有大大的感应」弘法员问他：「你念佛得到什么感应呢？」钳哥就说：「我祖上有一座坟墓很奇怪，很久以来就不能去扫墓，也不可以拜祭。若是拜祭回来以后，不是病就是死。假若有牧童带著牛羊吃了坟墓上的草，或者践踏墓上的泥土，牧童与牛羊回家后，人畜不是
立死，也会大病一场，因为这个缘故，所以地方上的人，大家都不敢去侵犯这个墓地。」
直到日本投降，台湾光复的那一年，钳哥有一位堂兄对他说：「我们的那座怪墓，现在墓碑红了一半，若去扫墓，子孙一定添丁发财。」钳哥说：「我不敢想，我亦不要依靠那墓来添丁发财。」那堂兄又说：「汝既然不去，那么我自己去祭扫好了。」清明节那天，他堂兄果然准备了三牲酒礼到墓前拜祭。这事过了一月之后，他的堂兄三个男孩子通通死掉了！诸位想想看，这事可怕不可怕？我相信任何人的耳朵，都未曾听过这种怪事。
到了民国四十九年八七水灾之后，又有一个堂兄再来对他说：「我昨天从那怪地方经过，看到墓碑被水浸倒了，坟头亦被水冲了一个大洞，假若不修理，这墓一定会崩掉，要修理又不敢动，因为如果一动他就发生大灾害，怎么办呢？」钳哥就说「没有关系，我们去修理修理」，那堂兄很高兴的说：「你真
有把握去修理，一切工资、石灰、水泥，全皆由我拿出，不过你几时动工呢？
」钳哥说：「再等一个月。」
钳哥自从闻了净土法门，几年来早晚功课都没有间断过，自从答应有把握修理那怪墓那天起，早晚功课做完后，就回向给那怪墓的祖先，并且志心恳切哀求佛菩萨说：「佛菩萨啊！要保佑我，我自信佛后，亲戚朋友都说我迷信、落伍，我这次一定要请求施展无边佛法给他们看，请佛菩萨保佑，在修理坟墓以后，不要再有人畜灾害等等不幸事件发生。」他每天早晚二时功课做完，都是如此哀求。
修理目期到了的前晚，他更加恳切哀求，中夜就做了一个梦，梦到了墓地，有一座坐北向南的坟墓，面前有一条小溪，溪水清晰，向前流逝，墓的两边有二个高大的树木，墓碑倒下，坟头露出一个洞，显得非常颓废荒凉。忽然之间，墓中出来一个凶恶的女子，穿著古时服饰，当时钳哥很害怕，即时合掌念起南无阿弥陀佛．．．在旁观看男女很多，其中一位老者对钳哥说：「这个女人从前是最凶恶的女鬼，因为他的后世子孙念佛，他现在已变为善鬼了。」钳哥看得清清楚楚，听得明明白白，醒来时，却是南柯一梦，心想梦中这境界，
一定是佛菩萨，大慈大悲大威神力，带我先去看看，明天我可以放心去修墓了。早上他的堂兄来了，他说：「钳仔！我把小工以及一切水泥等用具都带来了，你们快去吧！」钳哥说：「我问你那个墓的方向及周围环境，和那个墓葬的是女人对不对？」他的堂兄惊奇的说：「你是否先去看过了，否则你怎会知道
呢？」钳哥说：「昨夜我梦到的。」
钳哥买了香花果品，并带了课诵本，到了墓前一看，果然和昨夜梦中见到的境界一般无二。钳哥排好果品，点起香烛礼拜说：「我今天是特地来修理你的坟墓的，先要诵阿弥陀经、往生咒、阿弥陀佛圣号给你，你亦要念佛即将会离苦得乐，千万不要再害人，不但不要害家人，也不要害他人。」说完之后，
就在墓前诵经念佛，然后开始除草担土等整理工作，把石墓碑洗洗乾净，一看上面刻的名字算起来就是钳哥的祖父祖母了，钳哥与小工从那时到现在仍是平安无事。
话说到这里，有的一定不相信，鬼的寿命那有这样长呢？诸位，请看佛经中所说的吧：「堕落鬼界寿命最短者五百岁」。而人间的一个月也就是鬼界的一天，这样算起来就可知道鬼类的寿命又长又苦了。有的人还会疑惑，为什么祖先也会害自己的子孙呢？佛经中有说：「众生我执我见，即在六道中生生世
世，你争我夺，汝杀我，我杀你，互造因果，结恩报恩，结怨报怨，讨债还债，如此茵蔓不断．．．．。」钳哥的祖先与那个怪墓的过去，必定结下了不解的冤仇，所以才那样凶恶害人，假若没有钳哥正信念佛，以佛大慈大悲力故，就无法消解这冤仇了，因此奉劝诸位，还是多念「南无阿弥陀佛」吧！
念佛能度凶神恶煞
在这二十世纪科学昌明的太空时代，若向人说：正常的身体，要是冲著凶神恶煞，棺木煞等等的煞气，就会即时一命呜呼；那些自夸新进人物的不但不信，并且出口就是迷信，不合时代潮流！那么佛教徒是否信这些「相冲相煞」的事情呢，依我的看法是，宁可信其有，但却不去谄媚祭拜，或求他保佑。
若是把一句阿弥陀佛圣号志诚恳切的念，就可以逢凶化吉，遇煞无恙。具此究竟妙法，凶神恶煞早已被这一句光明正大的咒中之王吓的跑向九霄云外去了：也许这一句万德洪名的圣号，把那些痴迷不知返的恶鬼煞神降伏得心开意解，带廿业转生善道去了亦说不定。下面且举三则事实来证明。
李准莲友是方广班的副班长，住在台中市东区建中街他家有余屋出租给中连货运行的司机。那司机太太名阿珠，今年卅一岁，于去年农历十二月廿日早上到南京路的一家洋装店，要把新定制的衣服取回。当时，忽然听到马路上鼓乐宣天，有人大声喊著：艺阁的三藏取经来了，有的又说：花圈花车那样多。
阿珠在店内听得好奇心起，也出去看一看，不意只见八个人抬著一口大棺木，阿珠即时打了一个寒噤，口里直叫头疼，胸部如石块压住，即时昏倒过去，当时洋装店的人吓得赶紧叫一辆三轮车派店员一人护送，经过复兴路魏保顺医院门口下车，扶著她先请医师给她打针服药，然后送她回家。
李准莲友看见阿珠昏迷不省人事，五官与爪甲皆呈黑色，骇得大声喊起「阿弥陀佛来救命」来！当时隔壁的中连货运员工人等，听人叫喊，大家都赶了过来，只见阿珠两眼翻白，周身全黑，昏迷不醒，大家都说回生无望，有的就打电话到南部叫她丈夫回来，有的就打电报叫她婆婆来，只有李准莲友神色镇静，拿著手中的念珠放在阿珠胸前，口中仍不断地念「阿弥陀佛」、「观世音菩萨」！虔求佛菩萨慈悲施救阿珠大约念了二十分钟，阿珠的两眼与皮肤渐渐恢复正常，口说：「师姑，汝真是救我活命的大恩人，我几乎被压的要断气，
当万分痛苦的时候，她的念珠放在我的胸前，又闻阿弥陀佛的声音，身体才渐渐感觉轻松起来，多谢师姑施救！」
邻居的人纷纷向阿珠恭喜，能得到念佛房东，救了你的大命，否则你三个儿女将变成没有妈妈的孩子了。据说去年七月对面那条巷内有一位才十七岁的小姐上街，他是看人出葬回来就叫头痛心寒，医药亦不见效，就离开了人间，更不幸的是这位小姐出葬的那天，这条巷的头一栋房屋女主人，她是信外教的，当时她站在门边看，也忽然头痛，同样的症状，医药无效，一命呜呼哀哉。听了邻居的话， 大家都向阿珠道贺，这是本年二月间李准莲友来莲社亲口对我说的。
佛本医王能治绝症
上一则是说一位十岁女孩子，因一心念佛，念到阿弥陀佛加庇。救他四岁小弟消灾免难的事实。各位读者也许会想；这或者是女孩子的业障较轻，还没与人多结怨仇，所以念佛易得感应，假若老年人念佛焉能有如此感应呢？但要知佛法平等，无有高下，老年人念佛亦有不可思议境界。我再举一则事实证明
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李水锦莲友妈妈，她是民国四十九年六月十日在慈光图书馆受菩萨戒的，大家都称她老菩萨，四年前八十岁时，她忽然右胸乳下生了一块如中碗大的东西，据医师诊断说是肝癌。已经病入膏肓，不但医药无效，开刀更不可能，只让她要吃甚么，尽量买给她吃就好了。中西医皆如此说，不开方，更不打针。以后在床上缠绵痛苦了六个月，由他儿子阿义居士及媳妇侍奉左右，女儿水锦亦回家为她准备后事，可是在此六个月中，老菩萨每天早晚，不论如何都一定要起来拜佛，虽在病苦中，躺在床上也口不离阿弥陀佛圣号；大约在八月初旬，病况已十分沉重，身不能动，口不会说，那一夜正在危急的时候，忽然自言自语地说：「阿弥陀佛，观世音菩萨，您写的那么多字，我一字也不认识，你何不对我说就好了。」停了一会儿，老菩萨又再说：「多谢佛的慈悲，您明晚十点钟要来为我开刀割去右乳下边这块肉，阿弥陀佛，观世音菩萨您真太慈悲了。」这都是阿义夫妇及莲友水锦亲耳听到的，当时以为老人在临终，精神恍惚乱说的。但到天明，老菩萨就叫儿孙去备香花果品，在房中排起香案要接待佛菩萨来医治；真是不可思议，一等到十点钟，就听到剪刀等的声响，突
然间，「嗄！」的一声，右乳下边那块肉突然裂开，流出黑的像木炭一般的流质，一粒一粒如拇指大，流出了很多来。从那晚起，她的身体竟日渐恢复健康，那个裂开的创口，经他儿媳天天用茶叶汁洗涤，洗不到一个月已不药而愈。
现在老菩萨一见人就劝人念阿弥陀佛，手中的一串佛珠从来也没离开过。今年虽是八四高龄，身体却比普通人来得健康，台中与明秀之间，常是来来去去，精神饱满异常。
佛本是大医王，佛菩萨的外科大手术，是万无一失的，但只问你是不是真能「一心念佛」？读者不信，老菩萨至今健在，不妨请你自己访问一趟，她老人家既不为名，又不图利，何必要编造出这一套来欺骗人呢！
念佛的人，的确受鬼神敬重
在末学家的村子上，有一位年过古稀的老太婆，也是她把我带入佛门~！
这位阿婆是在文革的时候开始信佛念佛的，至今也有40年了！她是一个很善良的老太婆！她的所作所为都是按照佛陀的教诲去做！在村上，碰到有农民工在烈日炎炎的夏天在帮我们村子上修路，她总会熬上点绿豆汤给他们送去；又一次路上有块疙瘩，他就叫上我，我帮她推车，她自己出钱去买水泥什么的，我和她一起把路给填平了；村上有什么事，她总是无私的为别人着想！很受村上人的尊重，平时有什么喜庆的事，别人总会邀请她做上座，贵宾似的款待！
每逢初一十五，她都会去寺院做义工，念佛！
有一次，他告诉我那天晚上梦见阎罗王了！她说“我被小鬼带到阎罗殿，一群人都跪着，这时阎王看见我，拿张凳子给我坐！”
听说了这个梦，我就把家里的一本地狱变相图送给她！他看了看，指着五殿阎罗天子给我看，说“就是他给我座位上座的”。
末学真的感受到，一个念佛数十年的老阿婆，的确是受到鬼神的敬重！
