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善分别敬功德不期于门族
2016-11-27 23:14:07   来源:

 善分别敬功德不期于门族。我昔曾闻。花氏城中有二王子。逃走归投末投罗国。时彼国中有一内官字拔罗婆若。为附佣国主。供养众僧手自行食。众僧食已遣人敛草上残食持诣宫中。向食作礼然后乃食。余者分张与所亲爱。食彼残食能破我患。是故先取食之。授与二王子。王子食已心恶贱故出外即吐。而作是言。出家之人种种杂姓我等今者食其残食。食已吐弃。然后除过。时附佣主闻是事已作如是言。此二婴愚极为无知。即说偈言

 

得此余食者  智者除过患  彼生疑讥嫌  是名为婴愚  

佛法观察食  外道都悉无  沙门观察食  能除烦恼障  

余食牟尼触  应当顶戴敬  手捉残食已  水洗已除过 

 

附佣主后日更不与残食。时左右人问言。何故不分食与二王子。即说偈言

 

彼之不知解  沙门所食余  自恃种族故  触之言不净  

不生欢喜心  是故我不与  不识沙门姓  不食于彼食  

不识我种姓  不应食我食  沙门处处生  不如我种族  

我不如沙门  复不食我食  为言无种姓  亦无有年岁  

如马无种族  内官亦如是  内官处处来  无有定方所  

唯睹我富贵  不看我种姓  但见富贵故  便食我残食  

不食沙门食  是名为婴愚  沙门心自在  具足七种财  

不食沙门食  而食我余者  犹如超半井  不见有是处  

见我有势力  王者之所念  便食我余食  甘蔗种中生  

输头王太子  如是种族来  可不胜我耶  彼之胜智者  

无等无伦匹  不取其种姓  唯取其德行  种族作诸恶  

亦名为下贱  具戒有智慧  是名为尊贵 

 

时二王子闻此语已。而作是言。汝示正道即是我父。自今以往敬承所诲。即说偈言

 

汝今说种姓  殊为非法语  因行无有定  知解无定方  

语议正解了  不名为边语  如汝之所解  即是贵种族 

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