赵桂馨，安徽合肥人，务农读书。夫妇年过六十，只有一个儿子，名叫存金，在学校读书。己未年(1919)秋天，存金患流行病，几天便死亡了。桂馨夫妇万分悲痛。
    一夜，桂馨梦地藏菩萨来安慰说：“你的儿子已经在某处某家借尸还魂。你在年底来朝山进香，可以相见。”醒后，惊喜交饼，但总怀疑是因思念成梦，这幻梦是不可信的。不过，既然得到梦中指示，又不肯放置不问。便于农历腊月，夫妇俩同去朝山，刚走到佛殿，一个小孩迎面而来，大叫爸爸妈妈不止。问他的姓名住址，回答的是赵家儿子生前死后的这段因缘。那小孩面貌虽然不像，声音却没有改变，所说的生前事实也没有错，他并说，由于菩萨的救济，使他得以还魂。

 

    赵氏夫妇大喜，便携带回家，作为自己的儿子，小孩的生身父亲听到了便前来追寻，争执起诉。但小孩自述，确是赵家儿还魂，不愿回归原处。于是，经众人调解以后，让他在两家间往来，作为共有的儿子，这也是《金史》张合得之后，又一件新案件。桂馨于庚申1920赠送“佛法无边”匾额到山上，并记载这件事的经过。
     (曹又新去朝山时见到，述其大概，由许止净记录。)