非沙门行之细行：有非行（谓不雅观儿戱等行），下劣行，不正命行。

    非  行
    一、如儿童之嬉戱：谓乐诸玩具、玩物，吹囗笛，戱仿盲人、跛人动作等。
    二、顽耍：谓翻筋斗、相扑、戱抛掷物、竞走。

 

    三、博弈：谓下棋、博胜负之猜测等。
    四、毁壊物品，如无故焚烧林木。
    五、嚣声：卖弄声调，说法作滑稽语。
    以上犯突吉罗（恶作恶说罪）。
    编造花鬘，亦在禁止之列。
    禁学横生学，禁宣说横生学。（横生学，似指一般非比丘之所应学。）如媚药、媚术、咒害、役鬼、卜测、炼丹等欺诈法术。

    下 劣 行
    如僧伽婆尸沙篇第十三戒说。
    非法结交在家人或破族姓人。
    一、结交在家人，馈送花菓。
    二、种花及编造花鬘，以悦乐在家人。
    三、谄曲奉承在家人等，入白衣家，作谄媚语，拥抱其子。
    四、除佛事外，供在家人役使，为之奔走作业，跟随出入。
    五、为在家人疗病（此指供役使之疗病）。
    六、受寄不合法物，如贼赃或违禁品等。
    右为突吉罗罪，僧众可予呵责、免职、摈出。
    又侵害损害在家人，有七：
    一、断其财益收入。二、令其损壊名誉。三、令其它迁。四、诮骂于他。五、破其和合。六、于他恶语轻贱。七、于他背约。
    正行比丘，不结交在家族姓，不供其役使，亦不侵害损害在家人。但亦须慈心资让彼等，不可对在家人，不闻不问。

    不 正 命 行
    不合理之求取活命资财，此有二种：一为世罪，犯世间法律之罪。一为制罪，犯佛所制戒罪。
    偷盗欺诈为世罪。若未证谓证，为男女作媒约，以求活命资财，虽不犯世间法律，但违佛制，名为制罪。例如向不应求与人，求其与物等，如：
    一、向不应求与人，非时求与。非在家亲里人，非自恣与，而向之求与。除失衣或被夺，得求与掩身。或病求与药。坐卧具，亦虽可求与，但须知足量。（非时求与，卽非佛许时。亲里卽在俗父母。自恣与，卽自恣可求与人，则可向其求与。）
    二、以财求财：谓与人小财，而望得大财。
    三、买卖贸易。
    四、医药治疗：佛禁比丘为人治病，似因下列情形：
    甲、不精通医药，而妄为人治疗。
    乙、被在家人役使治疗。
    丙、为求资财而治疗。
    丁、符咒神通一类不合梵行之治疗。
    许为之治病者：有法友、在俗父母、父母扶养人、维那，求剃度人父母之亲属、除婿媳，剃度师之父母婿媳，偶在寺住宿人等。但不得以此希求酬答。
    比丘得诸供养，应知量而用，莫令损害施主信心。例如自不食用，而分与人。托钵所得未食用物，制不许分与在家人，除分与在俗父母及诸法友。此非欲令比丘悭吝，但令施主护法，不退信心故也。