杭州鸟窠道林禅师，本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏，梦日光入口，因而有娠。及诞，异香满室，遂名香光。九岁出家，二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论礼示以真妄颂，俾修禅那。师问曰：“初云何观？云何用心？”礼久而无言。师三礼而退。属代宗诏国一禅师至阙，师乃谒之，遂得正法。及南归狐山永福寺，有辟支佛塔，时道俗共为法会，师振锡而入。
有灵隐寺韬光法师问曰：“此之法会，何以作声？”
师曰：“无声谁知是会？”
后见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上，故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧，自然驯狎，人亦目为鹊巢和尚。
有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：“汝今何往？”
对曰：“会通为法出家，和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。”
师曰：“若是佛法，吾此间亦有少许。”
曰：“如何是和尚佛法？”
师于身上拈起布毛吹之，通遂领悟玄旨。
元和中，白居易侍郎出守兹郡，因入山谒师。问曰：“禅师住处甚危险。”
师曰：“太守危险尤甚！”
白曰：“弟子位镇江山，何险之有！”
师曰：“薪火相交，识性不停，得非险乎？”
又问：“如何是佛法大意？”
师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”
白曰：“三岁孩儿也解恁么道。”
师曰：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”
白作礼而退。
师于长庆四年二月十日告侍者曰：“吾今报尽。”言讫坐亡。﹝有云师名圆修者，恐是谥号。﹞