陀罗尼功德轨仪品第九
尔时会中有一菩萨摩诃萨。名秘密主金刚手。即从座起偏袒右肩。右膝着地顶礼佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊。如佛所说陀罗尼门。如是一切陀罗尼门。云何名为陀罗尼门。何等陀罗尼能为一切陀罗尼母。何等陀罗尼普能利乐一切众生。何等陀罗尼能令有情速得阿耨多罗三藐三菩萨。
尔时世尊告秘密主金刚手言。善哉善哉。善男子。能问如来如是深义。我今为汝分别解说。善男子。有一陀罗尼。即是一切陀罗尼母。名守护国界主。若有菩萨受持证得此陀罗尼。则得其身同如意宝。众生见者所愿满足。亦能速得无上菩提。
尔时金刚手闻是语已而白佛言。善哉。世尊。愿为我说此陀罗尼。少分功能轨仪法则。我等闻已精勤修习。便能证得此陀罗尼。
佛告秘密主言。善男子。毗卢遮那世尊。色究竟天为天帝释及诸天众已广宣说。我今于此菩提树下金刚道场。为诸国王及与汝等。略说于此陀罗尼门汝当谛听。善男子。陀罗尼母所谓。◇唵字所以者何。三字和合为唵字故。谓◇婀◇乌◇莽一婀字者。是菩提心义是诸法门义。亦无二义亦诸法果义。亦是性义是自在义。犹如国王黑白善恶随心自在。又法身义。二乌字者即报身义。三莽字者是化身义。以合三字共为唵字。摄义无边故为一切陀罗尼首。与诸字义而作先导。即一切法所生之处。三世诸佛皆观此字而得菩提。故为一切陀罗尼母。一切菩萨从此而生。一切诸佛从此出现。即是诸佛一切菩萨诸陀罗尼集会之处。犹如国王住于王城。臣佐辅翼婇女围绕。或出游巡狩还归皇居。必严四兵导从千万。但言王住王之往来。虽不说余而无不摄。此陀罗尼亦复如是。虽说一字无所不收。
尔时秘密主金刚手复白佛言。世尊。如佛所说诸佛常住平等三昧。等视众生犹如一子。今者云何但言守护国界主耶。诸有贫穷孤茕困苦。无依无归无救无护。何不愍念而守护耶。
尔时如来无上调御。告秘密主金刚手言。善男子。谛听谛听。当为汝说。诸佛如来非不住于平等三昧。由平等故守护国王。善男子。譬如良医见小婴孩。身萦疾病不胜医药。乃以良药令母服之。由母服药力及于乳。其子饮乳疾病皆除。诸佛如来亦复如是。哀愍一切守护国王。若护国王获七胜益。何等为七。所谓若能守护国王即是守护国之太子。若守护太子即守护大臣。若守护大臣即守护百姓。若守护百姓即守护库藏。若守护库藏即守护四兵。若守护四兵即守护邻国。若能如是一切皆安。善男子。是故国王与诸众生。为日为月为灯为眼为父为母。若诸有情无眼无灯无日无月无父无母身命可存。若无国王不可安立。又善男子如大龙池。龙若住时水常盈满。鼋鼍鱼鳖水族皆安。龙若去时水便枯涸。水性之属皆灭无余。国王亦尔。若诸国王受持于此陀罗尼门。能令无量无数众生。现在安乐长守尊贵。身坏命终得生善道。是知国主善能关闭诸恶趣门。开示人天涅槃正路。故我偏说守护国王。
尔时世尊复告秘密主金刚手言。善男子。如汝所问轨仪法则。谛听谛听。我今为此陀罗尼故。说金刚城大曼荼罗轨仪法则。善男子若欲建立曼荼罗时。金刚阿阇梨先择其地若山若野。其地若有种种果木。软草名花平坦可乐。或有清净池沼澄潭泉流盈满。诸佛称赞可以建立曼荼罗场。或大河侧或近龙池莲华庄严。所谓优钵罗花拘勿头花波头摩花芬陀利花。复有凫雁鸳鸯白鹤孔雀。鹦鹉舍利拘枳罗等。诸妙鸟王翔集庄严。或是诸佛及诸菩萨独觉声闻。曾所止住寂静可赞。诸天龙等所守护处。及余城邑聚落僧房舍宅堂阁。塔庙天祠牛所住处。闲静园苑空舍之中。并可建立此曼荼罗。若无如是称法之处。不复简择随所便宜以用安置。但随心地作曼荼罗。
复次善男子。若阿阇梨选择地时。其地若有沙石瓦砾树根株杌发毛爪齿糠[麥*弋]灰炭骸骨冢墓蛇窟蚁穴。如是等地不堪建立曼荼罗场。既择地已阿阇梨当选好宿直日。于清旦时吉祥相时。五体投地礼如来足。随其力分随心广狭以建坛场。量极大者一千由旬。或复九百七百五百。三百一百一由旬量。或七肘量五肘三肘。或一肘量或一手掌乃至一爪甲量。我今当说作金刚城胜曼荼罗量之仪则。当畟方作面开一门。上安阀阅以为庄严。一面各自有三十二磔手之量。四周栏楯画成三重共十二角。以种种宝用作花鬘而为庄严。于坛中心画毗卢遮那如来之像。并画四波罗蜜菩萨。四方四佛各四菩萨。或安种子。一一菩萨各有一拘胝那由他菩萨。以为眷属。次安十二供养菩萨。最外一院安置十天。彼一一尊各有真言。五佛真言已如上说
唵(一)萨怛嚩(二合二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)啰怛曩(二合二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)达摩(二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)羯摩(二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)萨埵嚩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰佐(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰誐(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)娑度(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰怛曩(二合三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)谛者(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)计睹(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)悉蜜多(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)达摩(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)底乞史那(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)系睹(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)磨洒(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)羯磨(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰乞洒(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)药乞洒(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)珊第(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)攞洗(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)摩[口*(隸-木+士)](三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)儗谛(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)儞哩(二合)谛(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)努闭(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)补涩闭(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)阿噜计(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)巘第(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)阿麌舍(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)波(引)舍(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)娑普(二合)吒(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)巘吒(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
唵(一)因达啰(二合)也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)阿仡乃(二合)裔(上二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)阎么也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)泥(上)以低(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)嚩(上)噜那也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)么那(平)吠(上二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)拘米啰也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)伊舍娜(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)陀罗抳(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
唵(一)末啰(二合)没泥(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
尔时佛告秘密主言。依此轨仪次第安布。皆周毕已。其阿阇梨为入坛者。先当授与三昧耶戒以为先导。然后灌顶。既灌顶已。然后教其念诵真言。唇齿相合其舌微动勿使出声。量力记数及时多少以为常限。要当要期得胜境界。若无克获不出道场。如是精勤以求悉地。我今当说用珠差别。而说偈言
佛部绍佛种 当用菩提子 金刚部中珠 亦用金刚子
宝部之中用 金等宝为珠 真珠为念珠 诸佛所称赞
莲华部中用 莲华子为尊 羯摩部中珠 种种和合作
五部掏珠法 用大拇指同 佛部头指承 金刚部中指
宝部无名指 莲华部合三 羯摩四指承 皆用于初节
金珠两倍福 真珠得俱胝 金刚莲子珠 百千俱胝福