祖既得法，后至迦毗罗国。彼有长者，曰梵摩净德一日，园树生耳如菌，味甚美。唯长者与第二子罗睺罗多取而食之。取已随长，尽而复生。自余亲属，皆不能见。祖知其宿因，遂至其家。长者乃问其故。祖曰：“汝家昔曾供养一比丘，然此比丘道眼未明，以虚沾信施，故报为木菌。唯汝与子精诚供养，得以享之，余即否矣。”
又问长者：“年多少？”
答曰：“七十有九。”
祖乃说偈曰：
“入道不通理，复身还信施。汝年八十一，此树不生耳。”
长者闻偈已，弥加叹伏。且曰：“弟子衰老，不能事师，愿舍次子，随师出家。”
祖曰：“昔如来记此子，当第二五百年为大教主。今之相遇，盖符宿因。”
即与剃发执侍。至巴连弗城，闻诸外道欲障佛法。计之既久，祖乃执长旛入彼众中。彼问祖曰：“汝何不前？”
祖曰：“汝何不后？”
彼曰：“汝似贱人。”
祖曰：“汝似良人。”
彼曰：“汝解何法？”
祖曰：“汝百不解。”
彼曰：“我欲得佛。”
祖曰：“我灼然得佛。”
彼曰：“汝不合得。”
祖曰：“元道我得，汝实不得。”
彼曰：“汝既不得，云何言得？”
祖曰：“汝有我故，所以不得。我无我我，故自当得。”
彼辞既屈，乃问祖曰：“汝名何等？”
祖曰“我名迦那提婆。”
彼既夙闻祖名，乃悔过致谢。时众中犹互兴问难，祖折以无碍之辩，由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼。偈曰：“本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。”
祖说偈已，入奋迅定，身放八光，而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。