祖曰：“汝欲见佛性，先须除我慢。”
彼人曰：“佛性大小？”
祖曰：“非大非小，非广非狭。无福无报，不死不生。”
彼闻理胜，悉回初心。祖复于座上，现自在身，如满月轮。一切众唯闻法音，不睹祖相。
彼众中有长者子，名迦那提婆，谓众曰：“识此相否？”
众曰：“目所未睹，安能辨识？”
提婆曰：“此是尊者现佛性体相，以示我等。何以知之？盖以无相三昧，形如满月。佛性之义，廓然虚明。”言讫，轮相即隐，复居本座，而说偈言：
“身现圆月相，以表诸佛体。说法无其形，用辨非声色。”
彼众闻偈，顿悟无生，咸愿出家，以求解脱。祖即为剃发，命诸圣授具。其国先有外道五千余众，作大幻术，众皆宗仰。祖悉为化之，令归三宝。
复造大智度论、中论、十二门论，垂之于世。后告上首弟子迦那提婆曰：“如来大法眼藏今当付汝。听吾偈言：
为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。”
付法讫，入月轮三昧，广现神变，复就本座，凝然禅寂。
迦那提婆与诸四众，共建宝塔以葬焉。即秦始皇三十五年己丑岁也。