「掛帶解脫輪」
的來源出自舊譯佛經伏藏中陰文武百尊掛帶解脫的咒輪
，其功德在掛帶解脫的簡意出於《自注心要》：
猶如真實珍貴寶 今世能心想事成
來世一定得解脫 曾犯五無間罪者
遇此輪不墮惡道 不修行也能解脫
故稱為掛帶解脫 寫或見都能解脫
持或掛都能解脫 誦或聽也能解脫
故要常寫和緊持 讀誦掛帶解脫輪
不忘掛帶解脫輪 這是善緣者所行
難遇掛帶解脫輪 故要熟記背誦它
遇此掛帶解脫輪 生起隨喜信心持
死亡時它不離身 火化時亦不離體
此為見聽觸解脫
以上經典為佛所說，請勿懷疑，只要有信心就能有功德。
白雅仁波切
噶布喇嘛 譯 2003/5/24
「掛帶解脫輪」出自舊譯佛經伏藏--中陰文武百尊掛帶解脫的咒輪。
「掛帶解脫輪」的功德；在掛帶解脫的簡意於佛經伏藏--中陰文武百尊《自注心要》中寫到：有如世間的珍貴如意寶，能讓你今世心想事成、來世得解脫；即使不修行的人也能得解脫，甚至是犯五逆重罪的人，也能因此脫離惡趣、不墮惡道。「掛帶解脫輪」是如此殊勝難得，唯有具足善根、善緣的人得以親近。
那麼要如何使用「掛帶解脫輪」呢？只要見、聞、持、誦、書寫、佩帶「掛帶解脫輪」，這個意思是指：寫下來，所有看到的人都能得解脫；讀誦，所有聽聞的人都能得解脫，持有所有有緣碰觸的人都能得解脫；所以要時時生起隨喜信心熟記背誦或隨身攜帶「掛帶解脫輪」，即使死亡火化時也要放在身上，這就是使用「掛帶解脫輪」的方法與成佛之道。
心中长存向佛之心，但求一朝豁然开悟得道解脱。则一切处所皆是学佛的道场；所见所闻所
好！太好了！
