佛陀的金容圣身，是那么相好庄严，我们就以为这应身的佛陀在人间的活动，是顺心如意，百无阻碍，那是错误的想法。 

　　佛陀的一生，从他的金容圣身的上面，就是这世间真理的说明。“身教重于言教”，佛陀口中讲着世间苦空无常无我的真理，而他却万年常青，不病不老，这岂不矛盾？佛陀示教在人间，他有为的色身、金容、相好，仍有不少的灾害发生。  

　　佛陀在行路的时候，曾遇到二次灾害，一次是行走轲地罗山的时候，被有名的佉陀罗毒树的木刺把足刺伤；一次是在耆闍窟山下经过的时候，被提婆达多从山上推下的巨石击伤脚趾流血。佛陀又有两次对大众宣布他患病的消息，一次命名医耆婆为他调下痢的药服用，而后病愈。一次背痛，命阿难尊者到村中乞求牛乳，命大迦叶尊者为其诵念七菩提分，而得病苦消除。佛陀又有两次为饮食而遇到困难，一次是在婆罗村安居的时候，适逢饥馑之年，在三个月中，每日唯食马麦充饥；一次出外乞食不遇，空腹而还，只有饿着肚子等待明天。  


　　婆罗门的战遮女，曾当面指着佛陀的金容，诬蔑佛陀；拘利城的善觉王，指着佛陀的圣身，批评佛陀；佛陀的灾难迫害是不要紧的，提婆达多、战遮女、善觉王，他们都得到不幸的果报。一个伟大的宗教家，要有向灾难、迫害挑战的精神。 

　　佛陀的圣身金容遭受如许的灾害，不了解此中深义的众生，很容易生起疑惑。一天，憍萨弥罗国的国王波斯匿王，就将这个问题提出来请问佛陀：“佛陀！您的金容相好，品德威严，这是天上人间所没有的，我们对此，心已决定，无有所疑，但佛陀传播真理的生涯中，为什么会有那些灾害呢？”  

　　佛陀回答：“大王！诸佛如来的永恒之身是法身，为度众生，才有应现这些灾害，那些伤足患背、乞乳服药，乃至涅槃，以及舍利分塔供养，都是方便善巧，欲令一切众生知道业报不失，令他们生起怖畏的心，断一切罪，修诸善行，获证永恒法身，寿命无限，国土清净，不要留恋娑婆世界，有为色身。”  

　　波斯匿王闻后，疑云顿除，欢喜踊跃，他不但认识了佛陀的金容，更体会到佛陀甚深的大悲心！