地藏菩萨本愿经卷中

　　　　　　　　　　　　　　　赞

　　普贤启问 地藏宏开 三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋 接引上莲台

　　南无地藏王菩萨

　　南无地藏王菩萨

　　南无地藏王菩萨

　　地藏菩萨本愿经卷下

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　校量布施功德缘品第十

　　尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重

，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。

　　尔时佛告地藏菩萨：吾今於忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。

　　地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。

　　佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃

至癃残瘖哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含下，亲手徧布施

，或使人施，软言慰谕，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，於是最

贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。

　　复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自

营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利， 廻向法界，是大国王等，

於十劫中，常为大梵天王。

　　复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。

是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百生千生中常为转轮王身。如是他

人同布施者，百生千生中常为小国王身。更能於塔庙前，发廻向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此

果报无量无边 。

　　复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药

饮食 卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，

永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

　　复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能廻向，不问多少，毕

竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。

　　复次地藏：未来世中，若善男子善女人，於佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。

　　复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像，辟支佛形像、转论王形像，布施供

养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能廻向法界，是人福利不可为喻。

　　复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布

施供养。是人获大果报，无量无边。若能廻向法界，其福不可为喻。

　　复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。

若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀

越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。

　　复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，於佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经

典，乃至一毛一尘，一沙一渧　。如是善事，但能廻向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但廻向自

家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。