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光亮小记
时间:2009-12-23 00:00:00  来源:  作者:

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光亮,姓冯,名:亮;字:海洋;号:双目,四川平昌人士。当代佛学家,专业作家,禅密行者。佛门高僧新成大师(中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛教协会前会长、光孝寺、海南南山寺前方丈)座下得其真传的弟子,唐密(中国佛教研究所原所长、金刚阿阇黎吴立民大德)传人。中国宗教学会理事、中国宗教文化研究发展中心宗教文化传承委员会常务主任,光亮98年回归佛门,投师新成大和尚座下。029月主导创办佛教专门网站国际圆通网(先后更名:世间网、人生佛教网),03年创办佛教专门杂志《世间》并任总编辑,05年任香港佛光工程基金会会长,07年出任香港人生佛教协会会长。09年九月被觉囊派卓格寺僧伽认证为金刚阿阇黎(金刚上师)。其主要作品是:由中国宗教文化出版社出版的《阿弥陀佛的故事》、北京中体音像出版社出版发行的十集动画片《阿弥陀佛的故事》、《人身的真相》、《造佛像的功德》、《地狱亲历记》,《白话阿育王传》、《杂阿含经的故事》、《中阿含经的故事》、《长阿含经的故事》、《增一阿含经的故事》、《别译杂阿含经的故事》、《悲华经的故事》、《佛陀本生故事》、《六度集经的故事》、《贤愚经的故事》、《我问佛》、《解读中国传统文化经典名句》、《佛陀人生教育》、《过去现在因果经的故事》、《幸福人生的因和缘》、《礼赞地藏王菩萨》、千集动漫系列剧《释迦牟尼佛的故事》、《佛陀的一生》、国学动漫系列剧《二十四孝的故事》、《吉祥》、《心经的故事》、《金刚经的故事》、《地藏王菩萨偈颂》偈颂等等。 l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

光亮老师提出佛陀弟子无论在家出家,既要热爱国家、热爱佛门三宝、关爱世间一切众生,也要孝养父母、尊师重长,深入经藏,如理修行。光亮作偈一首:爱国爱家爱己身,莫要轮回才是真。孝养尊重真功德,如法修行出凡尘。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他弘扬三世诸佛原始法藏,无论是南传、北传,还是密传,对佛陀教义有着独到的见解。他曾经作偈一首:南传出世间,北传世间出,密传有了义,净土是归依。传法万八千,门门有尽期。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他认为:行十善业就是关爱自己,维护自己,行十不善业就是糟蹋自己,出卖自己,真正符合古训:人不为己,天诛地灭的真正含义。他认为:当今时代,佛法亦在,奈众生根器悬殊,故提出:末法时代的真正含义是:魔法时代,群魔乱舞的时代。光亮曰:正法依然在,邪魔群舞来,世人多迷茫,难得智慧开。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他认为:作为佛陀弟子,必须以了生死为要务,在生活中了生死,在了生死中生活,成功登陆寂灭彼岸之后再回头拯救那些还沉沦在生死苦海的众生。光亮曰:沉沦生死海,无常苦空坏,寂灭贪嗔痴,方是真境界。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他认为:修行不仅仅是念诵佛经,持颂神咒,更重要的是在身、心两大方面保持高度一致。仔细聆听拜读佛陀、大菩萨、阿罗汉等诸位圣贤的各种开示,并把圣贤的话语落实到日常生活中。把彻知欲愚人身即是苦海,以佛法消灭苦海之根,以佛陀传授的四大圣谛、八大正道、十二因缘等三十七道品以及六度四摄作为修持,从而达到极乐境界。光亮曰:三十七道品,四摄六度真。菩提道上行,圆满在身心。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他对生活和生活的心得是:回顾过去而不执着,展望未来做好规划,活在当下不再糊涂。那么这人就是充实的,无悔的,幸福的。否则,沉迷于过去,失望于未来,浪荡在当下,这人就是可怜的,可悲的,可耻的。光亮曰:过去已过去,未来亦梦幻。当下心无住,福慧心身行。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今在佛前悉忏悔。他觉得不符合佛陀教化苦本之十二因缘本意,他把这段偈语改成:往昔所造诸恶业,皆由无明贪嗔痴。从身语意之所生,今在佛前悉忏悔。一字之差,大相径庭,无始是没完没了,无明则可从当下做起。光亮曰:轮回无尽来,无明是头害,智慧一旦起,极乐境界在。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

世事发展到今天,南北六祖的传法偈语已经是可以再度繁衍,北六祖如是说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。南六祖如是说:菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清静,何处惹尘埃。光亮老师则发出:无明若还在,沉没生死海。本来无一物,心动惹尘埃。心动惹尘埃,那我们就得时时刻刻检讨自己内心生起的每一个意念,用佛陀传授的四正断作依止,让已生恶令永断,未生恶令不生,未生善令生起,已生善令增长。光亮曰:苦海无边涯,心是罪根家。待到心意住,处处是莲花。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他对命运的阐述是:命运是一个人业力的延续,命运虽是无形,却也在一个人的出生年月、五官身形、言谈举止中有所显现,深明此道的人士就可以从中寻求到蛛丝马迹,从而解读命运的发展。世事无常,这是宇宙法则亘古不变的规律,命运亦复如是。真正的佛弟子明白这一点,就会发心寻求改变,努力培植各种善缘,从而让命运之流得以改道,扭转命运。光亮认为:命运无所谓,愚痴才是根。发心求出离,功到自然成。光亮曰:命运本业力,改变无由他,发心求出离,功成笑哈哈。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

在一般人的心目中,科学和佛教是水火不相容的,是背道而驰的。大家都认为,佛教是跟现实严重脱节的,消极的,唯心的。光亮却认为:佛教是现实生活中的,积极的,心物两融的。很多人都试图科学来验证佛法的科学性,却不知道科学也是佛法密不可分的一部分。为什么会这样说呢?所谓佛法,在广义上是指已经成为过去的,现在驻世的,未来即将成就的一切诸佛如来所讲述开示的一切法,我们把这法称之为佛法。佛法根据相应根器又分为世间法和出世间法,世间法是在生死之间的法则,出世间法是彻底了脱生死的法则。世间法又被称之为因缘法则,因缘法则就是现代人从不离口的所谓科学。为什么这么说呢?光亮认为:一切事物,都从心起,这就是因。事物为用,这就是缘,当下面对,这就是果。万事万物的发展规律,莫不如此。没有起心动念,没有事物推波助澜,哪有这琳琅满目的花花世界。但,这花花世界随着新陈代谢,岁月流转,终有灰飞烟灭的一天。人心无常,世事惟变,这科学的发展是没完没了,永无止境,归根结底都是人类贪欲在发酵。如果人类内心世界这发展的根源不能够得到净化,被心中的种种欲望所驱使,只要自己高兴就好,就会无视因果定律的存在,玩弄法律于股掌之间,铤而走险,宁可负天下人,也不愿利益一草一木。一个人如此,一群人如此,一大帮人如此,天下人都如此,则世界末日呈现眼前。一旦无常,就万劫难复了。光亮为此作偈一首:科学本佛法,何必分你他。因缘非戏论,因果不闲话。心中有欲念,事物浪逐沙。成就缤纷世,心乱眼更花。愚夫忙追逐,哪管世间法。一旦无常了,万劫终发傻。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

光亮对于风水的看法也未必尽然,他说:风水其实就是环境心理学。一个人的成功与否,不仅仅取决于家居环境,不仅仅取决于山山水水,而是依据业力福报延续而决定的。所谓福地福人居,福地居福人就是最好的写照。如果一个人德行很好,他所居住的环境也就会随之而改变。如果一个人德行不好,胡作非为,就算是再好的所谓风水宝地都会被糟蹋成为绝地。所以,世人应该把心力和财力用在德行的培养上,从而达到天地人合一的境界。光亮曰:风水是个啥,世人追逐他。本末全倒置,福德锦上花。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

对于因果报应一事,他也跟传统的看法背道而驰,他曾经写过一个对联表露自己的看法,上联是:善有善报,行善不报,之前积有余殃,殃尽必报。下联是:恶有恶报,行恶未报,昔时蓄累大福,福尽就应。个中奥妙,智人焉能不悟?光亮曰:有因未必真有果,种因忏悔不再错。果不再成大化小,出离三界才妥当。种因也觉理应当,继续胡为随喜忙,地狱之火终燃起,受尽作人苦茫茫。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

他总揽全藏之后得出的心得是:一切有情,辗转宇宙。终归净土,成就佛位。他的认为是:除非功德圆满的佛陀,其他一切有情都必须到十方佛国参访修行,积功累德。一旦愿力福慧具足,就会功德圆满,成就佛位,度化众生。他写过一副对联:上联是:生苦老苦病苦死苦八苦影随欲愚人身即是苦海。下联是:信佛念佛学佛成佛诸佛护持遍行十方广作佛事。l2t人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

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