首页 > 佛门艺术

佛学说的 什么是七大解释 什么是四大解释
时间:2020-12-17 09:50:28  来源:  作者:

 yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

佛学说的 什么是七大解释 什么是四大解释

《楞严经》的独特说法,指构成色心万法体性的七种元素,即地、火、水、风、空、见、识。出自《楞严经》卷三。又称七大性。所谓‘大’是指体性圆融,周遍无外之义。万法的生成不离‘地’、‘水’、‘火’、‘风’四元素,而且依‘空’建立,因‘见’有觉,因‘识’有知。凡此七种,一切万法无不含摄。《楞严经》因此将它们视为构成一切法的基本条件。在《楞严经》中,世尊曾教导阿难及大众,将七大、万法会归如来藏,并且详述七大之相状如下︰yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(1)地大︰粗为大地,细为微尘,析则成空,合聚为地。其性融通,遍周法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(2)火大︰火性无我,寄于诸缘,如执镜艾,对日火生。其性融通,遍周法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(3)水大︰水性不定,流息无恒,如执珠盘,对月出水。其性融通,遍周法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(4)风大︰风性无体,动静不定,如人整衣,则有微风拂人面。其性融通,遍周法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(5)空大︰空性无形,因色显发,如人凿井,出土一尺,中间则有一尺虚空。性觉真空,遍空法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(6)见大︰见觉无知,因色空有,如朝明夕昏,一切色相因见分析。性见精明,遍周法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

(7)识大︰识性无源,因于六种根尘而出,如根尘对起,分别妄生。性识忠,遍周法界,故名为大。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

此中,地大指万法的坚性,火大指暖性,水大指湿性,风大指动性,空大为无碍之性,见大为觉知之性,识大为了别之性。此七大并未具有独立实性,仅依真性如来藏触缘而发,但众生惑于其假相,乃产生种种谬见,以致沈沦五道。yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

关于这‘七大’的说法,今人吕澄以为《楞严经》所说不确。他在所撰《楞严百伪》文中谓︰‘六大之说源于六界,谓士夫色心之所本也。今经益以“见大”为七。“见”本属根,根即清净四大为性,安有别法?且“大谓周遍,本经后说六根功德,三根不遍,安得为“大”。’又谓︰‘“识大”中有见相之说,而以瞩见明暗为见,与通途所说见分不同,此乃不辨根识差别而然。’yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

yIU人生佛教网 - 佛教人生,人生佛教,以弘法利生为己任的权威佛法网站

上一篇:黄豆替佛珠,念佛供养两不误
下一篇:返回列表

发表评论 共有条评论
用户名: 密码: 验证码: 匿名发表
评论排行